你见过的最不寻常的图标（图片）

通往俄罗斯

画在干鱼上的图标在某个社会经济阶层中很流行。这到底是怎么回事？
    画在比目鱼干上的图标被认为是现存最稀有的图标之一--目前已所剩无几。1906 年，圣彼得堡的俄罗斯博物馆收藏了两幅。它们制作于 19 世纪，在鱼的两侧使用了油彩。
  将圣人的形象固定在鱼干上是丘马克的古老传统。但为什么要选择这种材料呢？谁是丘马克人？

与基督教的联系

鱼是最古老的基督教标志之一。ΙΧΘΥΣ（"ikhtis"）的希腊文是 "Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός，Σωτήρ"--"耶稣基督，上帝之子，救世主"--的缩写。鱼在《圣经》的象征意义中占据如此重要的地位绝非偶然。毕竟，耶稣仅用两条鱼和五块面包就喂饱了 5000 人，而他的使徒彼得、安德鲁和约翰都是渔民。耶稣本人称他们为 "得人如得鱼"。

《最后的晚餐》，黑暗教堂壁画（卡帕多西亚，戈雷梅国家公园），十三世纪 在公元二世纪至三世纪罗马人迫害基督教的时代，带有或不带有ΙΧΘΥΣ字样的鱼的形象成为识别自己的视觉代码。宗教宽容法令签署于 313 年，在此之前，所有包含耶稣基督的图像都被严格禁止。不过，没有人对鱼的图像有任何意见。因此，如果两个人在街上相遇，一个人画了一条曲线，另一个人在下面画了另一条曲线，那么这两个人就承认对方是同一信仰的信徒。同样的符号也用于基督教社区聚会和葬礼。

小俄罗斯的丘马克人，1850-1860 年，伊万-艾瓦佐夫斯基（Ivan Aivazovsky）/俄罗斯国立博物馆  最后，为了制作圣像，丘马克人不仅使用了象征性的材料，还使用了 19 世纪最容易获得的 "画布 "之一--鱼干。

丘马克人是谁？

他们是 16-19 世纪生活在乌克兰和俄罗斯南部的一个重要阶层，以运输货物为生。他们的主要商品是鱼和盐，但不限于此。丘马克人利用绵延数百公里的既定航线，将商品从海上运往全国各地甚至更远的地方。

度假中的丘马克人，1885 年，Ivan Aivazovsky / 白俄罗斯共和国国家艺术博物馆 一个典型的丘马克人拥有几十辆马车和牛。有些人与其他人合作，随后的商队可以拥有多达 100-500 辆这样的马车。19 世纪 40 年代，克里米亚平均每年运输 13 万吨商品，约有 3 万名楚马克参与其中。这也意味着，损失整批货物将是一个巨大的风险；而这种可能性确实存在：商队经常受到各种强盗的袭击，他们都想获得一些有价值的战利品。这就意味着丘马克商队经常会以车队的形式雇佣强盗来充当护卫和保安。为了降低旅途风险，他们还会带上护身符--用干鱼制成的图标。这些圣像被挂在车厢内（有点像今天汽车后视镜上挂的宗教标志），楚马克人还会以盐的形式向寺院施舍，这在当时是很珍贵的物品。

马里乌波尔的 Chhumatsky Trakt，1875 年，Arkhip Kuindzhi / State Tretyakov Gallery  
随着铁路时代的到来，鱼的图标开始与丘马克贸易行会一起被淘汰，这种类型的生意也变得过时。丘马克则只保留在俄罗斯著名艺术家的画布上，如阿尔基普-库因日、伊万-艾瓦佐夫斯基、阿列克谢-萨夫拉索夫等。

正在想昵称

这个话题真的很有趣！干鱼上的图标不仅展现了丘马克人独特的文化和历史背景，还融入了基督教的深厚象征意义。鱼本身在基督教中就代表着耶稣，丘马克人利用这个材料和他们的传统来传递信仰和庇护的希望。它们作为护身符的用途也很有意思，反映了当时贸易路上的艰险与风险。

而且，通过这些图标，我们可以窥见19世纪的社会经济结构和信仰交织的复杂关系。这让我们更好地理解那段历史，也为今天的艺术和文化传承增添了一种独特的视角！