托尔金的 "魔多 "灵感来自苏联吗？

通往俄罗斯

事实证明，托尔金在创作《魔戒》和《霍比特人》时，部分灵感来自俄罗斯和斯拉夫文化。这不仅仅体现在他对魔多的描绘上。
     魔多是 J. R. R. 托利金的小说《魔戒》中的大反派索伦的王国，位于中土世界的东部，是作者创造的一个大陆，他的名著中的事件就发生在这个大陆上。由于其地理位置，冷战时期的许多西方读者将魔多视为苏联的隐喻。
作者提醒他的读者，索伦最初住在北方，后来才向东迁移到山脉之外，因为那里是他感到安全的地方。仅此而已。因此，这里没有次要含义，只有情节逻辑。此外，所有事件都发生在地球遥远的过去，与任何当代议程都没有关系。

魔多 虽然苏联不是魔多，但中土世界仍有俄罗斯（和斯拉夫）的影子。

《霍比特人》中熊伸出的援助之手

《霍比特人》中最强大的角色之一是战士比恩，他是一个可以变成熊的换皮人。在著名的五军之战中，他站在湖人、精灵和矮人一方，对战斗的结果起到了决定性的作用。化身为熊后，他让半兽人和巨狼（Wargs）四处逃窜。据研究人员称，托尔金在塑造这一形象时受到了斯堪的纳维亚神话和盎格鲁-撒克逊史诗传统的影响：与之最接近的文学形象是狂战士（北欧战士）和《贝奥武夫》。

Mikael Persbrandt 在《霍比特人》中饰演比恩 这位英雄的名字来自古英语，意思是 "熊"。但在该书的草稿中，他有一个完全不同的名字--Medwed。这是俄语中 "熊 "的意思，用拉丁文书写。此外，《霍比特人》中有一章的标题也是这个名字，以纪念主人公（后改名为 "Queer Lodgings"）。根据学者道格拉斯-A-安德森（Douglas A. Anderson）的说法，托尔金是从伦敦大学学院英语系教授、作家雷蒙德-威尔逊-钱伯斯（Raymond Wilson Chambers）对史诗《贝奥武夫》的注释中借用这个词的。
钱伯斯列举了一长串关于半人半熊的世界民间传说作品，并特别引用了俄罗斯伊万科-梅德韦德科（Ivanko Medvedko）的故事。后者收录在亚历山大-阿法纳西耶夫（Alexander Afanasyev）收集的著名民间故事选集中，在国外也很有名（例如，《约翰-威克：第三章》中基努-里维斯既把这本书当作藏身之处，也把它当作徒手格斗的武器）。

《俄罗斯民间故事》，作者亚历山大-阿法纳西耶夫。约翰-威克：第三章--帕拉贝鲁姆》剧照 伊万-梅德韦德科与比恩确实有很多共同之处--力量、机智、凶猛和祖先（他们都是人类母亲和熊的后代）。因此，托尔金决定使用这个名字也就不足为奇了。然而，随着出版日期的临近，这位英国作家改变了主意，给他的角色取了一个盎格鲁-撒克逊名字，在风格上与其他主人公的名字相融合。

《指环王》中的斯拉夫诸神

比恩有一个朋友拉达加斯特--"就巫师而言，这家伙还不错"。他是野兽和鸟类的朋友，是个隐士，总的来说是个古怪的人物。此外，在电影版中（由苏格兰人西尔维斯特-麦考伊饰演），他比书中更古怪：即使在大热天，他也全身披着毛皮，坐着大兔子拉的雪橇四处旅行，还吃蘑菇。巫师甘道夫很喜欢拉达加斯特，这很容易理解。他们的友谊可以追溯到几百年前。在《指环王》第一卷中，当甘道夫被邪恶的巫师萨鲁曼囚禁时，是拉达加斯特派鹰把他解救出来的。

《霍比特人：史矛革的荒凉》中饰演拉达加斯特的西尔维斯特-麦考伊 托尔金专家仍在争论拉达加斯特这个名字的由来，其中最有说服力的理论之一是与北德编年史有关。根据编年史家和历史学家赫尔莫尔德、皮斯托瑞斯、不来梅的亚当等人的记载，古代的西斯拉夫人崇拜至高无上的神灵拉多加斯特（Radogost，又称拉德加斯特）。语言学家雅各布-格林明确将其描述为北欧神奥丁的斯拉夫版本。
举个例子，尼古拉-里姆斯基-科萨科夫根据波罗的海斯拉夫民间传说主题创作的歌剧芭蕾舞剧《姆拉达》中多次提到拉德加斯特，其中几个场景甚至是在供奉拉德加斯特的异教神庙脚下展开的。

精灵们会说一点俄语

托尔金不仅是一位作家，也是一位杰出的语言学家，他的小说可以说是根据现有语言元素发展替代语言的实用实验室。"这些'故事'是为了给语言提供一个世界，而不是相反。对我来说，先有名字，后有故事"，托尔金如是说。托尔金总共设计了 20 多种新语言，这些语言在不同程度上或多或少地与当代语言相似。
托尔金年轻时曾真正尝试学习托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的语言，虽然他自己承认并不擅长，但俄语的形态结构和发音给他留下了深刻的印象。除了 "Medwed"，在他的笔记中还可以找到一幅题有 "Ei, Uchnem "的图画--这是《伏尔加船夫曲》的插图，俄语中以此为名。

昆尼亚--托尔金编造的人工语言
书中提到了俄语单词，例如 "veliky"（在精灵语昆尼亚中，地名 "Haloisi Velike "的意思是 "大海"）和被称为 "Variags "的民族（"varyagi "是俄语中瓦兰吉人或维京人的意思）。J. R. R. 托尔金百科全书》的撰稿人 Ivan A. Derzhanski 指出，奎尼亚语也经常使用俄语的小后缀"-ink-"。例如，"katinka"--蜡烛，"patinka"--拖鞋。

兰梓

这个帖子真是让人眼界大开！托尔金的作品里确实蕴涵了丰富的文化背景，尤其是俄罗斯和斯拉夫文化的影响，让他的想象世界更加立体。比恩的形象来源于民间传说，真是个有趣的细节，能够将古老的传说与当代故事结合起来，体现了托尔金对不同文化的深厚理解。还有精灵语言中的俄语元素，巧妙地将不同文化融入自己的创造中，令人刮目相看！感谢分享这些见解！

信口开河

这个话题真有趣！托尔金的作品深受多种文化影响，其中确实能找到俄罗斯和斯拉夫文化的痕迹。例如，魔多的某些方面在冷战时期被解读为苏联的隐喻，但他自己曾表示，这些都是情节发展的需要而非政治寓言。而比恩的形象也与俄国民间故事中的熊有关，显示了他对不同文化背景的吸收和融合。对于语言方面，托尔金的创造力更是让人赞叹，他把多种语言的元素巧妙地融入自己的作品中，形成了一个独特的中土世界。这样的多元文化影响，让托尔金的作品更显深度和广度，值得细细品味！