什么是俄罗斯东正教的 "十字架之路"？

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索洛维茨基修道院围墙附近的十字架行走 "十字架行走"（krestnyi khod）是东正教独有的教堂外宗教仪式，它吸收了俄罗斯古代游行仪式的传统。
    在俄语中，"krestnyi khod"（крестный ход，字面意思是 "带着十字架行走"）没有大写，因为它不是某种特定的游行，而是每一个东正教基督徒生活中常见的宗教仪式形式。
每个基督徒第一次走十字架是在洗礼仪式后立即绕着洗礼池走一圈。大多数基督徒都是在成人的搀扶下进行这项活动的，因为他们自己还是婴儿。根据洗礼仪式的规定，新受洗者要在洗礼池中浸泡三次，并用受惊的米隆（圣体）涂抹基督的新生儿后，在手持十字架的神父身后绕洗礼池转三圈。

20世纪90年代诺夫哥罗德的十字架漫步 十字架漫步是一项特殊仪式，在仪式中，信徒们跟随圣十字架和圣像、神父和唱诗班，唱着诗歌和祈祷文。他们绕着一个特定的地方--例如寺庙或城市--或朝这个地方走去。游行的特殊之处在于，十字架游行通常在教堂围墙外进行，因此向所有人开放。

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詹姆斯-蒂索（James Tissot）的《耶利哥的七个号角》 十字架游行是古老的基督教传统，尽管《圣经》中没有提到这个名称。旧约》中提到过两次这样的游行：大卫王和所罗门王抬着约柜绕过耶利哥城墙，以及抬着耶和华约柜。这些队伍可以被看作是十字架行走的原型，就像耶稣进入耶路撒冷一样，当时基督在人们的陪伴下哭喊着："耶和华的王是应当称颂的："
人们认为，十字架游行的出现是对约翰-金口（John Chrysostom，公元 4 世纪）时代君士坦丁堡阿里乌派异端举行的异端游行的回应。与此形成鲜明对比的是，基督教的游行队伍开始吟唱诗篇、礼赞、赞美诗和祈祷文。

What kinds of walks of the cross are there?

"库尔斯克省的十字架游行"，作者：Ilya Repin 十字架游行分为教堂游行（授权）和自愿游行。教堂游行是神圣礼仪的必修课。例如，复活节的游行、主显节前往池塘的游行以及信徒在教堂祝圣后绕行教堂三圈：<em>天主教与俄罗斯东正教的七大区别<em></strong>
自愿走十字架由神父决定。
就时间而言，十字架行走可以是一天（最常见），也可以是多天，即信徒行走多公里，中途停留过夜。

十字架行走是教会统一的一个因素

"十字架行走"，1893 年，伊万-普里亚尼什尼科夫（Ivan Pryanishnikov） 在 17 世纪，十字架行走的方向问题成为 "旧 "东正教仪式和 "新 "东正教仪式支持者之间争论的关键问题之一。传统上，十字架的行走方向是顺时针或向阳的方向。尼康改革后，十字架的行进方向变成了逆时针，这引起了争议，也是俄罗斯东正教会拉斯科尔分裂的原因之一。
然而，随着时间的推移，十字架的行进成为了少数几个能让旧东正教信徒和尼康派信徒走到一起的仪式之一。自 1653 年俄罗斯东正教教会分裂以来，旧东正教信徒一直被禁止进行十字架行走、敲钟、建立教堂等活动。然而，老信徒们并没有停止赞美主。与此同时，在禁止老信徒进入的新寺庙里，有许多受人尊敬的古代圣像。

早在《马太福音》中，耶稣就提出了十字架游行的要点："在两三个人奉我的名聚集的地方，就有我在他们中间。那些跟在十字架和圣像后面庄严游行的人相信，他们在精神上是由耶稣亲自带领的。

娱乐姊妹篇

十字架行走是东正教文化中一个重要而具有深厚历史背景的仪式。从洗礼开始的初次行走，到后续的教堂游行，这一传统承载了信仰的力量与社区的凝聚力。它不仅是信徒个人的精神体验，更是大家共同参与的庆典，让我们感受到宗教的温暖和团结。

在现代社会，尽管生活节奏加快，但这种仪式依然提醒我们要回归信仰、珍视传统。不论是圣诞节的复活节游行，还是自愿的走十字架活动，都是对信仰的一种表达，激励着人们在信仰的道路上不断前行。这样的活动真是让人心灵得到洗涤！

黄小虎

"十字架之路"在俄罗斯东正教中是一个非常重要的宗教仪式，体现了信徒对信仰的虔诚与忠诚。这种仪式不仅是宗教活动，更是团结信徒、弘扬基督教精神的重要方式。通过参与十字架游行，信徒们能够感受到一种归属感，以及与基督的深厚联系。

这种传统有着悠久的历史，尽管它并没有直接出现在《圣经》中，但它从古代的游行仪式中演变而来，成为一种独特的文化表现。每个东正教徒都会在洗礼后经历第一次十字架行走，这不仅是信仰的象征，也是社区活动的一部分。

如今，十字架游行依然被广泛实践，不同地区的信徒通过游行推动彼此间的互动和支持。而且，不同类型的游行（如教堂游行和自愿游行）也展现了这一仪式的多样性及其对信仰生活的重要意义。