为什么蒙古-鞑靼人没有让俄罗斯人皈依伊斯兰教？

通往俄罗斯

令人惊讶的是，蒙古人明白这可能会带来可怕的后果。
    发生在 1237-1241 年的蒙古-鞑靼对俄罗斯土地的入侵是一场彻底的灾难--俄罗斯王公的低级组织力量无法真正对抗从已知世界的另一端远道而来的经验丰富的蒙古-鞑靼军队。
侵略者烧毁了俄罗斯的教堂和修道院，就像烧毁俄罗斯的城镇和村庄一样。"许多神圣的教堂被烧毁，修道院和[他们的]村庄被烧毁，财产被抢走，"《俄罗斯编年史》说。"僧侣、尼姑和牧师被抓住，用刀砍，有些人被箭射中，活活烧死"。对于蒙古-鞑靼人来说，这是全面战争的惯用伎俩。当时，金帐汗国大多是异教徒，而在蒙古-鞑靼的领土内，信奉着不同的宗教。

蒙古-鞑靼骑兵的进攻（重建）。 不久，蒙古人注意到最好放过俄罗斯的宗教机构，因为俄罗斯人非常尊重他们的东正教。1239 年，入侵开始两年后，在切尔尼戈夫附近，"他们放过了一位主教，把他带到了格鲁霍夫（附近的一个小镇--编者注），然后放他走了"。随着入侵的结束，蒙古人采取了与俄罗斯东正教会沟通的政治方针。

结束战争的手段

鞑靼税吏（Baskaks）来到俄罗斯村庄接受贡品（《Baskaks》，谢尔盖-伊万诺夫著，1909 年）。  1259 年，当蒙古-鞑靼人让诺夫哥罗德和普斯科夫的土地向他们缴纳贡品时，他们放过了该地区所有东正教神职人员和修道院的过路费。
1267年，基辅都主教基里尔二世前往金帐汗国接受 "jarlig"，这是一份证明他作为俄罗斯教会都主教权威的文件。他从孟古-铁木尔手中接过了这份文件--孟古-铁木尔与基里尔二世互为书信往来和政治助手。

都主教基里尔二世前往切尔尼戈夫。摘自 16 世纪《俄罗斯插图纪事》。 然而，大都督拥有比任何王公都要多的权利--例如，他可以不经蒙古管理机构的同意就与君士坦丁堡取得联系。到 13 世纪末，俄罗斯教会从蒙古人手中夺回了所有的土地和村庄。

乌斯别格汗真的想让俄罗斯人皈依吗？

彼得保罗教堂，斯摩棱斯克，1146 年。这是俄罗斯为数不多的可追溯到蒙古-鞑靼入侵前的教堂之一。  图达-蒙哥是 1280-1287 年金帐汗国的大汗，也是第一个皈依伊斯兰教的人。接下来的两位统治者仍然信奉一些传统信仰。Öz Beg（乌兹贝格）汗于 1313 年开始统治，1320 年皈依伊斯兰教。
在金帐汗国内部，乌兹贝格汗试图将伊斯兰教定为官方宗教（遭到了帐汗国精英阶层的反对）。但他显然无意让俄罗斯人皈依伊斯兰教。他甚至让自己的妹妹康查卡嫁给了俄罗斯王子、莫斯科的尤里-丹尼洛维奇。后来，在尤里和另一位俄罗斯王子米哈伊尔的地方战争中，康查卡被毒死。在乌兹贝格的命令下，他们后来都在部落被杀。

特维尔王子米哈伊尔-雅罗斯拉夫奇（Mikhail Yaroslavich）在乌兹别格汗的宫廷中。  1313 年，基辅都主教彼得前往金帐汗国，受到了热情而恭敬的接待，并签发了一份 jarlig，确认了东正教会的特权，即所有税收和贡品都从东正教会征收。很明显，对于信教的俄罗斯人（包括他们的王公贵族）来说，教会的安全和福祉意义重大，而乌兹别格汗显然非常了解这一点。
具有讽刺意味的是，对于蒙古大汗来说，正是俄罗斯东正教思想激发了他们反抗蒙古入侵的斗争。1327 年，在特维尔，蒙古高级官员、乌兹贝格的堂兄乔尔干和他的卫兵因 "迫害基督徒 "而遭到袭击，许多其他蒙古鞑靼人，如贩运者、商人和骑兵在特维尔全城被杀。谣传乔尔坎是来让特维尔人皈依伊斯兰教的--这更加激怒了民众。

从 16 世纪的俄罗斯插图纪事中可以看到 1328 年的特维尔起义。在这幅画中，特维尔人民焚烧了乌兹别格汗的表弟乔尔汗的宫殿。
乔尔汗最终被活活烧死，关在宫殿里。在莫斯科王子伊万-卡里塔（Ivan Kalita）的协助下，蒙古鞑靼人激烈镇压了特维尔暴乱。但是，特维尔骚乱这些明显的反伊斯兰、仇外事件最终转移了乌兹别克汗的注意力，使他不再想让俄罗斯人皈依伊斯兰教（如果他还有这种想法的话）。

吸蜜

这段历史确实非常引人深思，蒙古-鞑靼对于俄罗斯的入侵给当时的社会带来了极大的冲击。尤其是对于宗教机构的处理，既是一种策略，也反映了当时各种文化和信仰之间的复杂关系。蒙古人并没有试图强迫俄罗斯人皈依伊斯兰，这一点很有趣，可能是因为他们意识到宗教在维持社会稳定和人心向背中的重要性。这段时期的冲突与融合，真的是历史演变中的一个重要转折点。

偶尔说说

这个问题真有趣，揭示了历史的复杂性。蒙古-鞑靼人对待宗教的态度显然是出于一种实用主义的考虑。他们了解到，东正教在俄罗斯人心中的重要性，所以放过了教会，这让他们能够更好地统治并维持政权。而且，乌兹别格汗虽然皈依了伊斯兰教，但他并没有强迫俄罗斯人改变信仰，反而利用宗教关系来巩固自己的统治。

对于这样的选择，或许是因为当时的权力结构和社会稳定更为重要，宗教信仰可以成为一个统治的工具，而不是冲突的源头。结果是，俄罗斯东正教得以保存，也为后来的反抗埋下了种子。历史就是这样错综复杂啊！

蓝玥

这段历史确实让人感到震惊，蒙古-鞑靼的入侵对俄罗斯造成了深重的影响。教堂和修道院遭到毁坏，平民的生活陷入水深火热中，这样的场景令人心痛。然而，蒙古人在征服之后选择了与东正教会保持某种程度的合作，似乎是意识到了宗教在统治中的重要性。乌兹贝格汗虽然试图推行伊斯兰教，但显然并没有强迫俄罗斯人皈依，这也反映出他政治上的智慧。从某种角度看，这段历史既是悲剧，也是复杂权力斗争中的一环。这样的故事总能让人深思，不仅是历史的教训，还有文化和信仰之间的碰撞。

吹泡泡

这个问题真的是一个很有深度的历史探讨。蒙古-鞑靼人对俄罗斯的入侵确实造成了巨大的破坏，但也显现出他们在征服后期的一种政治智慧。他们看到了东正教在俄罗斯人心中的重要性，选择保护而不是强迫改变宗教信仰，这种做法在一定程度上促进了两者之间的相互理解和合作。

乌兹别格汗的政策似乎也是与其当时的大环境有关。在面对不同宗教背景的人民时，他显然更倾向于通过维护现有的宗教结构来获得统治的合法性。历史的复杂性让我们明白，单一的宗教政策并不能解决所有问题，有时候，对文化和宗教的尊重会带来意外的稳定局面。这样的选择当然不是完全出于善意，更多的是出于政治考量。

王家安

这个历史真令人震惊！蒙古-鞑靼人明白尊重俄罗斯的宗教信仰，不仅是为了避免激起反抗，也显示出他们对多元宗教的包容策略。其实，这样的做法在战争中也算是一种高明的政治手腕，既减轻了冲突，又巩固了统治。乌兹贝格汗试图推广伊斯兰，却没有强迫俄罗斯人皈依，也反映出他的聪明和善意？不过，教会的地位确实影响了很多决策吧。历史真是复杂又精彩！