苏联政府反对的 5 件事

通往俄罗斯

布尔什维克真诚地相信，他们能够建立一个崭新的、更加美好的社会，并改善人性本身。然而，要做到这一点，就必须摧毁旧帝国秩序中生活的消极方面。
   
1.宗教

《Krokodil》杂志封面 在布尔什维克创建新苏维埃人的过程中，神学和反宗教宣传是一个至关重要的因素。革命领袖弗拉基米尔-列宁引用了马克思的名言 "宗教是人民的鸦片"，并将其作为反映国家政策的民族口号。列宁和他的支持者相信，如果失去了上帝，人们就会得出结论：他们的生活以及国家的命运完全取决于他们自己的努力，而不是上天的力量。列宁的讲话受到许多人的欢迎，因为从 19 世纪末开始，俄罗斯东正教会经常被证明是一个阻碍社会现代化的机构。在很大程度上，神职人员由持有非常保守的政治和社会信仰的人组成。这种态度是导致 1917 年俄罗斯国家崩溃的一个因素，也是导致内战和随后数百万人丧生的一个因素。

1923年，莫斯科西蒙诺夫修道院，红军士兵抬着教堂用具走出修道院 布尔什维克创作了许多宣传海报，把神职人员描绘得又胖又丑，穿着长袍，留着长胡子，被指责使人民愚昧无知。许多教堂和礼拜场所被关闭，并被改建成用于经济目的的建筑。此外，教堂里的贵重圣物也被没收，以满足 "饥民的需要"。
点击此处了解更多布尔什维克如何迫害教会。

2.文盲

"为了拥有更多，就必须生产更多。"1917年革命前几年，根据不同的估计，只有20%的俄国人懂得读写。新的统治阶级--工人和农民--必须识字并接受教育，才能充分参与社会生活并提高生产力。

1920年彼得格勒的扫盲班 1919年，布尔什维克颁布法令，要求8至50岁的全体居民学习俄语或母语读写。此外，为了方便学习，布尔什维克还进行了语言改革。在 10 年内，约有 1 000 万人学会了读写，1926 年的人口普查显示，约 50%的乡村居民识字；到 1939 年，几乎 90% 的人口识字。

3.社会不平等

在集体中，人人为我，我为人人 苏联政府试图建立一个基于全面平等原则的社会，在这个社会中没有贫穷和苦难，收入将被重新分配。该政权拒绝了个人致富和私有财产至上的原则，而这正是资本主义的动力。此外，将物品用于个人致富或享受也被作为意识形态问题而加以回避。人们必须与同胞分享自己的一切。

一位资深工人向员工展示车床的工作原理，1952 年 马克思的另一个著名格言是："各尽所能，各得其所："各尽所能，各取所需"。
根据苏联的道德观，人们不应该为自己的致富和随后获得物质财富而奋斗和工作，而应该为工作本身和共同利益而奋斗和工作。他们不应该以消费物质产品为乐（这是资本主义消费社会的基础），而应该以工作本身和自我实现的过程为乐。从本质上讲，这是一个合理的目标，符合亚伯拉罕-马斯洛著名的需求层次理论。

4.寄生虫

人们期望每个人都能工作，而不是靠房租、利息或牺牲他人的利益为生。"寄生虫 "受到严厉惩罚。列宁把他们与富人和骗子归为一类--两者都是无产阶级的敌人。"不劳动者不得食"，这是另一句流行的苏维埃格言。苏联宪法规定了工作权，每个公民的就业都有保障。
20世纪60年代，国家颁布了 "关于加强同逃避社会公益劳动和过反社会寄生生活的人进行斗争 "的法令。有时，会对这些人进行突击搜查--例如，在上班时间，官员可以在公共交通工具上索要你的个人身份证件，并询问你为什么没有上班。

1964年，约瑟夫-布罗茨基（Joseph Brodsky）被指控犯有社会寄生虫罪，并被判处五年苦役（但他只流亡了18个月，因为在他的著名朋友的抗议下，他的刑期被减免了） 该法令通常涉及持不同政见者；例如，不属于苏联官方文化体系、被官方工作拒绝的诗人、作家和艺术家。诗人约瑟夫-布罗茨基（Joseph Brodsky）就是受此法令影响的文化名人中最突出的例子之一，他最终被流放。

5.不道德

不！ 布尔什维克从《圣经》十诫中借鉴了很多内容，以形成他们的新苏联人道德法典。例如，人人平等的原则（"没有犹太人，也没有希腊人"）；必须为公共利益而不是自己的利益而活（僧侣们的誓言之一）；女性与男性平等而不分性别。
由于没有宗教试图纠正人类的缺陷，苏联政府不得不想出新的方法来宣传道德。其中一种方法就是公开谴责。无论是在学校、大专院校，还是在工作场所，一个人如果做了不道德的事，行为不符合苏联的标准，就会被召集到集体集会上，接受训斥和道德教育。毕竟，这些人不仅让自己 "丢脸"，也让整个集体和苏联 "丢脸"。当局对酗酒和放荡不羁的生活方式尤其严厉。
苏维埃政府在俄罗斯历史上第一次在儿童的普及教育问题上发挥了作用。

苏联无家可归儿童普查，1926 年
苏联政府还积极打击青少年犯罪。第一次世界大战后，特别是内战后，许多儿童失去了父母。据官方统计，约有 700 万名流浪儿童（约有 3 万名儿童生活在孤儿院）。其中许多孩子是在 "街头 "长大的，当然也是小偷和乞丐。政府将流浪儿童危机置于自己的控制之下。政府成立了专门的儿童委员会，建立了许多孤儿院和职业学校。一个特别工作组负责监视火车站和铁轨，这些地方是流浪儿童经常聚集的地方。他们被逮捕、清洗、喂养，最后被分配到孤儿院。到 1924 年，共有 28 万名儿童生活在孤儿院中。

书阳

这是一个针对布尔什维克改革的详细分析，涵盖了宗教、教育、社会不平等、寄生虫和道德等方面。确实，布尔什维克在历史的洪流中尝试做出改变，挑战了深根固蒂的传统观念，尽管他们的手段可能比较激进。正如你所提到的，这些改革在某种程度上促进了社会的发展，但同时也产生了不少矛盾和问题。

我个人觉得，历史往往是复杂的，任何变革都难以完美实现。我们今天回顾这些事件，既要看到其历史意义，也要反思其中的教训。关于这一时期的讨论永远不会过时，因为它关系到人类社会的未来走向。

妮娜奕伶

这篇文章真是对苏联政府立场的深刻分析！确实，布尔什维克试图通过摧毁旧秩序来建立一个新社会，但他们的方法和理念却引发了很多争议。在反对宗教方面，虽然可以理解他们希望创造一个不受宗教束缚的社会，但这也导致了许多人的信仰被踐踏。而扫盲和消除社会不平等的努力虽然在一定程度上成功，却也伴随着极端的意识形态压制。

关于“寄生虫”的概念则更是令人惊讶，可以想象当时社会的压力和人们的生活状态。至于不道德行为的惩罚，听起来就像是在打造一个理想化的社会，但人性复杂，不可能完全符合这种标准。总的来说，理想与现实之间的差距总是让人深思。