石头中的梦幻尤里耶夫-波尔斯基非凡的石灰岩大教堂

通往俄罗斯

建筑历史学家兼摄影师威廉-布鲁姆费尔德（William Brumfield）解释了为什么这座 13 世纪早期的大教堂布满了奇妙的雕刻，是蒙古入侵前丰富的弗拉基米尔-苏兹达尔文化的最后纪念碑。
   

尤里耶夫-波尔斯基。圣乔治大教堂，东景。2013 年 8 月 22 日 20世纪初，俄罗斯化学家兼摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基（Sergey Prokudin-Gorsky）发明了一种复杂的工艺，用于拍摄生动、细致的彩色照片。他将摄影作为一种教育和启蒙的形式，这一点在他拍摄的莫斯科东北部苏兹达尔和弗拉基米尔等历史名城的中世纪建筑照片中得到了特别清晰的体现。

弗拉基米尔。圣德米特里厄斯大教堂，东景。1911 年夏 普罗库金-戈尔斯基在这些旅行中拍摄的照片为我们提供了一个非凡的革命前视角，让我们了解到弗拉基米尔地区中世纪时期建造的石灰岩教堂所代表的可称为独特的文化。这种建筑最特别的表现是位于尤里耶夫-波尔斯基（Yuryev-Polsky）定居点的一座 13 世纪早期的大教堂，教堂上布满了奇妙的雕刻，是该地区一个小公国的中心。

弗拉基米尔。圣德米特里厄斯大教堂。西立面，上层浮雕。1911 年夏
弗拉基米尔-莫诺马赫的传奇

但首先，我们必须了解一下弗拉基米尔的起源。弗拉基米尔要塞是弗拉基米尔-莫诺马赫于 1108 年在克利亚兹马河上建立的，他于 1113 年至 1125 年间在基辅担任大公。他的统治被认为是基辅罗斯历史上最富有成果的统治之一，在他的领导下，弗拉基米尔周围地区成为东斯拉夫地区新的政治和经济中心。

尤里耶夫-波尔斯基。圣乔治大教堂，北景。2013 年 8 月 22 日 12世纪下半叶，在莫诺马克的后裔的统治下，弗拉基米尔及周边定居点出现了用一种被称为白石的石灰石建造教堂的热潮。弗拉基米尔的一个著名例子是圣德米特里大教堂（塞萨洛尼基的圣德米特里），建于 1194 年至 1197 年，是莫诺马克的孙子、弗拉基米尔统治者弗塞沃洛德（三世）-尤里耶维奇（Vsevolod (III) Yuryevich，1174-1212 年）宫殿建筑群的一部分。

圣乔治大教堂。主入口西侧景观。2013 年 8 月 21 日 谢沃洛德-尤里耶维奇深知建筑在树立权威方面的作用，他支持建造石头教堂，这不仅是宗教虔诚的表达，也是权力的象征。圣季米特里大教堂外墙上的雕刻就体现了这种力量，首先是西立面（主入口）上部的圣经大卫王雕像。
除了这些神膏统治者的标志性形象外，雕刻还包括基督以及一系列圣人和《旧约》中的人物。许多雕刻块描绘的是狮子等装饰性人物或纹章图案，而外墙拱廊柱子之间的空隙则是圣徒雕像的壁龛。

圣乔治大教堂。西门，石灰岩雕刻柱头。2013 年 8 月 21 日 这个精心制作的展品的起源一直是人们热议的话题。中欧的罗马式建筑和雕塑是可能的来源，但这种转移的具体细节尚不清楚。还有人认为，中世纪高加索王国格鲁吉亚和亚美尼亚的教堂外墙雕刻也对其产生了影响。拜占庭文化的辉煌是另一个可能的来源，因为弗塞沃洛德在回到弗拉基米尔公国统治之前，曾在君士坦丁堡流亡数年。

东方风情

圣乔治大教堂，西北角。附有雕刻柱头的圆柱。2013 年 8 月 21 日 装饰主义倾向的全部措施都体现在弗谢沃洛德三世的儿子之一斯维亚托斯拉夫-弗谢沃洛多维奇（Sviatoslav Vsevolodovich，1196-1252 年）王子在尤里耶夫-波尔斯基建造的石灰石大教堂中。尤里耶夫-波尔斯基定居点由尤里-多尔戈鲁基大公于 12 世纪中叶建立，当时已归入弗拉基米尔公国。1212 年，随着弗塞沃洛德的儿子们分配土地，这里成为斯维亚托斯拉夫统治的一个小公国的所在地。
尤里-多尔戈鲁基（Yury Dolgoruky）曾委托在该镇克里姆林宫（城堡）的土墙内建造一座石灰岩教堂，供奉他的守护神圣乔治（Yury是乔治在斯拉夫语中的发音）。这座教堂建于 1152 年，后来年久失修，1230 年，斯维亚托斯拉夫着手重建他祖父的教堂。

圣乔治大教堂。西立面，雕刻带叶尾的纹章狮子。2013 年 8 月 21 日 新的圣乔治大教堂于 1234 年竣工，其设计引人注目，高高的垂直坡顶上有一个单圆顶。建筑下部覆盖着大量低浮雕石灰岩雕刻的 "地毯"。
虽然圣乔治大教堂比附近苏兹达尔的圣母诞生大教堂要小得多，但其北面、西面和南面的大门都有三个大的扩建部分，这一点非常相似。与苏兹达尔一样，西面的扩建部分要大得多：两层楼，上层取代了主建筑内通常的唱诗班长廊。

圣乔治大教堂。西立面，右侧，上层有一排圣徒。2013 年 8 月 21 日 由于圣乔治大教堂没有唱诗班长廊，这座四层教堂的内部异常宽敞，两层无遮挡的窗户为教堂提供了良好的照明。内部墙壁可能绘有壁画，但更引人注目的圣像展示仍在外部。

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圣乔治大教堂。西南角。2013 年 8 月 21 日 人们认为圣乔治大教堂是为了庆祝斯维亚托斯拉夫的军队在 1220 年战胜伏尔加保加利亚人而建造的。因此，浮雕中出现的圣经场景、圣人和教父象征着神对王子及其人民的保护。
此外，在砖块就位时，表面还雕刻有浅浮雕植物图案。密集的装饰覆盖了下部结构，包括相连的柱子，这样，建筑细节--在弗拉基米尔的圣季米特里大教堂中被清晰地勾勒出来--就被归纳到一个整体的雕刻块中。

圣乔治大教堂。带入口的南景。2013 年 8 月 22 日 尤里耶夫-波尔斯基的圣乔治大教堂在形式和装饰上所表现出的繁华显示了 13 世纪罗斯大公国弗拉基米尔的相对富裕。然而，在大教堂建成三年后，1237-1238 年冬季蒙古人的入侵摧毁了弗拉基米尔地区，这一繁荣的文化也随之终结。
神奇的是，弗拉基米尔地区的白石教堂（包括圣乔治大教堂）在这场浩劫中幸免于难。斯维亚托斯拉夫本人幸免于难，但他的哥哥、弗拉基米尔大公尤里-弗塞沃洛多维奇（1188-1238 年）在与蒙古人的决战中阵亡。

圣乔治大教堂。南门廊，东南角，带状雕刻狮子。2013 年 8 月 21 日 斯维亚托斯拉夫亲王一生积极参加俄罗斯各公国之间的频繁斗争，晚年在圣乔治大教堂附近建立的大天使米迦勒修道院祈祷和虔诚地度过。他于 1252 年去世，享年 55 岁。几十年后，圣乔治大教堂的东北角建起了一座供奉圣三一的小教堂，斯维亚托斯拉夫王子的遗体被重新安葬在那里。

复活的废墟

圣乔治大教堂。南立面，石灰岩雕刻。殉教圣徒和纹章狮子。1994 年 8 月 9 日 虽然圣乔治大教堂在蒙古人的入侵中幸存了下来，但它的上半部分却在 14 世纪 60 年代倒塌了--这在 15 世纪的俄罗斯教堂中是非常常见的。此后不久，莫斯科大公伊凡三世委托建筑师瓦西里-叶尔莫林（Vasily Yermolin）重建圣乔治大教堂，作为恢复苏兹达利亚（现已并入莫斯科）古代莫诺马科斯王公中心的光彩活动的一部分。
1471 年，叶尔莫林顺利完成了任务，从教堂结构的完好程度可以判断。不过，他对大教堂早先的外观并没有表现出太多的关注。也许，他别无选择，因为最初的设计将中央大圆顶及其支撑圆柱体抬高到高出主墙的位置，但事实证明这种设计并不稳定。  

圣乔治大教堂。南立面，石灰岩雕刻。雕刻面具和麒麟。1994 年 8 月 9 日 此外，如果不对像拼图一样散落在部分坍塌的建筑周围的数百块碎片进行长时间的艰苦研究，就不可能重现覆盖着外墙的花纹雕刻。(
虽然许多雕刻元素都被恢复到了新的墙壁上（即使是杂乱无章的），但许多剩余的雕块被用于拱顶或其他隐蔽的结构用途，因此至今仍未被发现。有些残块甚至进入了周围的农民房。

圣乔治大教堂。内部有 19 世纪早期季莫菲-梅德韦杰夫的绘画作品。在底部：最后的晚餐》。2013 年 8 月 22 日 因此，除相对完整的北墙外，大部分现存表面都类似于乱石雕刻。

经受住了时间的考验

圣乔治大教堂。内部，"斯维亚托斯拉夫十字架"。13 世纪早期大教堂的雕刻和彩绘十字架。1995 年 6 月 30 日 在 18 世纪晚期和 19 世纪，古老的大教堂被更多的建筑所包围，有可能压垮叶尔莫林重建的建筑。19 世纪上半叶，教堂内部重新绘制了壁画，这些壁画出自农奴出身、自学成才的艺术家季莫费-梅德韦杰夫之手。这些艺术品大部分保存了下来，显示出对意大利文艺复兴时期绘画的高度吸收。  
尽管采取了多项措施，但 19 世纪末修复圣乔治大教堂的计划未能实现。相邻的一座圣三一大教堂于 1915 年举行了祝圣仪式，其目标是取代附属于圣乔治大教堂的扩建后的圣三一小教堂。

圣乔治大教堂。石灰石雕刻碎片（睡美人）。2013年8月22日 1923年圣乔治大教堂关闭后，在著名专家彼得-巴拉诺夫斯基（Peter Baranovsky）和伊戈尔-格拉巴尔（Igor Grabar）的指导下，修复工作正式开始。他们的主要工作于 1936 年完成，1957-1962 年和 20 世纪 80 年代由乔治-瓦格纳（Georgy Vagner）继续进行。      
经过学者和博物馆专家的不懈努力，尤里耶夫-波尔斯基克里姆林宫的圣乔治大教堂成为蒙古入侵前丰富的弗拉基米尔-苏兹达尔文化的最后纪念碑。

圣乔治大教堂。西南视角，左侧为 20 世纪早期的圣三一大教堂。背景：大天使米歇尔修道院。2013 年 8 月 21 日
<em>20世纪初，俄罗斯摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基（Sergey Prokudin-Gorsky）开发了一种复杂的彩色摄影工艺。1903 年至 1916 年间，他游历了俄罗斯帝国，用这种在玻璃板上曝光三次的方法拍摄了 2000 多张照片。1918 年 8 月，他离开俄罗斯，最终定居法国，并在那里与他收藏的大部分玻璃底片以及 13 本接触式打印相册重聚。1944 年他在巴黎去世后，他的继承人将这些收藏卖给了美国国会图书馆。21 世纪初，美国国会图书馆将普罗库金-高尔斯基的收藏数字化，并向全球公众免费开放。现在，一些俄罗斯网站也有该藏品的版本。1986 年，建筑历史学家兼摄影师威廉-布鲁姆费尔德在美国国会图书馆举办了首次普罗库金-戈尔斯基摄影展。从 1970 年开始，布鲁姆费尔德在俄罗斯工作了一段时间，拍摄了普罗库金-戈尔斯基所到过的大部分景点。本系列文章将普罗库金-戈尔斯基对建筑遗迹的看法与布鲁姆费尔德几十年后拍摄的照片并列在一起。

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这篇文章真是让人叹为观止！尤里耶夫-波尔斯基的圣乔治大教堂不仅是建筑艺术的杰作，更是历史的见证。通过威廉·布鲁姆费尔德和谢尔盖·普罗库丁-戈尔斯基的摄影，我们得以一窥13世纪文化的璀璨。雕刻的细腻和大教堂的设计反映了当时社会的经济与政治力量。而蒙古入侵的背景则让这一切更加动人心弦。真希望有机会亲自去感受这些历史遗迹的魅力！

磐弘小赵

这篇关于尤里耶夫-波尔斯基圣乔治大教堂的文章真是让人着迷！可以想象，这座13世纪的大教堂见证了历史的沧桑变迁，尤其是在蒙古入侵前的辉煌文化。布满雕刻的外墙，让人感受到当时工匠的巧手与艺术的追求。此外，普罗库丁-戈尔斯基的摄影技术也为我们保存了那段宝贵的历史，让我们能透过他的镜头，瞥见那个时代的风貌。希望有机会亲自去参观这座宏伟的建筑，感受它带来的历史厚重感！

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