皮德马和利亚夫利亚俄罗斯北部高耸的原木教堂

通往俄罗斯

建筑历史学家兼摄影师威廉-布鲁姆费尔德（William Brumfield）分析了几个世纪以来木制东正教教堂是如何将俄罗斯北部河边村庄的努力囊括其中的。
   

利亚维利亚村（霍尔科沃）。圣尼古拉原木教堂（左）和圣母降临教堂。西南视角。1998 年 6 月 9 日 20世纪初，俄罗斯化学家兼摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基（Sergey Prokudin-Gorsky）发明了一种复杂的鲜艳彩色摄影工艺。他将摄影视为一种教育和启蒙形式，这一点在他拍摄的俄罗斯建筑遗产图片中体现得尤为清晰。
1909年6月和7月，普罗库金-戈尔斯基接受交通部的委托，沿着俄罗斯西北部的马林斯基水道进行拍摄，这是他旅行的一部分。这条水路连接圣彼得堡和伏尔加河流域，由彼得大帝开辟，目的是为其建于 1703 年的新首都提供来自内陆的粮食和其他必需品。  

皮德马村。原木变容教堂。南景，向右延伸的尖顶（内有主祭坛）。1909 年夏 马林斯基水道在保罗皇帝（1796-1801 年）统治时期得到进一步发展，并以他的妃子玛丽亚-费奥多罗夫娜皇后的名字命名。该水道的上游从圣彼得堡的涅瓦河延伸到拉多加湖，然后经斯维尔河到达奥涅加湖南部。

消失了，但没有被遗忘

皮德马。变容教堂（左）；钟楼和砖砌变容教堂。1909 年夏 皮德马是一个 16 世纪的居住区，位于斯维尔河中游附近，它的原木变容教堂尤其吸引了普罗库金-戈尔斯基的注意，这是一座建于 1690 年代的大型八角形建筑。这座古迹在 1942 年 4 月芬兰占领该村庄期间（1941 年 9 月至 1944 年 5 月）被大火烧毁。19 世纪，皮德马积极为河流交通服务，甚至还拥有了一家面粉厂。1830 年修建了一座砖砌教堂，同样是献给耶稣变容的，1862 年又扩建了两座祭坛，分别献给斯维尔的圣亚历山大和圣瓦拉姆-胡廷斯基。
第二次世界大战后，遭到破坏的村庄逐渐衰落，20 世纪 70 年代，国家停止了对当地学校等社会服务的支持。人口下降到大约 20 人，主要是老年人。幸运的是，普罗库金-戈尔斯基在 1909 年拍摄了几张原木变容教堂的照片，其中包括显示邻近白砖教堂的远景。这座砖砌的变容教堂于 1937 年关闭，2003 年又被大火烧毁，2007-09 年重建后成为一个醒目的地标。

利亚维利亚（霍尔科沃）。圣尼古拉教堂。南景，右侧为尖顶扩建部分。1998 年 6 月 9 日 虽然皮德马的原木变容教堂已经永远消失了，但普罗库金-戈尔斯基的照片显示了一种非常独特的形式，即塔楼从地基直接升起，呈八角形结构。俄罗斯北部地区的八角形原木教堂塔楼通常都是从矩形基座结构上拔地而起的，但与失落的皮德马教堂相似的现存例子却非常罕见。

圣母和圣尼古拉

利亚维亚。圣尼古拉教堂。西南视角，左侧为入口和前厅。1998 年 6 月 9 日 最引人注目的是位于利亚维利亚村的 16 世纪晚期的圣尼古拉教堂，它位于港口城市阿尔汉格尔斯克东南 35 公里处的北德维纳河右岸。与皮德马教堂一样，利亚维利亚教堂也是高地的标志性建筑。   
利亚维利亚村位于利亚维利亚小河与德维纳河的交汇处附近。由于河岸持续受到侵蚀，利亚维利亚的居民最终撤退到了邻近的霍尔科沃村（Khorkovo），这也是该定居点的另一个正式名称。        

利亚维利亚。圣尼古拉教堂。西侧景观。1998 年 6 月 9 日 利亚维利亚与中世纪商业城市诺夫哥罗德有着古老的贸易往来，14 世纪时就已经是一座供奉圣母降临的修道院所在地。1339 年，大公伊万-卡利塔希望扩大莫斯科在该地区的影响力，委托该修道院制作了一份福音书手稿，这是俄罗斯最早的羊皮纸作品之一。1633 年，当利亚维利亚修道院从属于规模更大的圣安东尼-西斯基修道院（位于德维纳河对岸）时，这份手稿也被转移到了那里。该手稿被称为《西斯基福音书》，现在是圣彼得堡科学院图书馆的珍宝。

利亚维亚。圣尼古拉教堂。西北视角，前景为村庄墓地。1998 年 6 月 9 日 在 16 世纪，利亚维利亚修道院有两座木制教堂：圣母降临教堂和圣尼古拉教堂。1580 年的一场大火导致修建了一座新的原木圣母教堂，其古朴的建筑风格成为一座罕见的八角形塔式教堂。

利亚维亚。圣尼古拉教堂。内部，向东朝向天顶的视角，冲天炉为原木结构。1998 年 6 月 9 日 巨大的原木塔耸立在高高的 "帐篷 "顶上，支撑着一个大圆顶。东西两侧有扩建的天顶和前厅，顶上有桶形檐。西端原本有一个高耸的悬臂门廊，将主入口围了起来。利亚弗里亚修道院关闭后，圣母教堂于 1765 年被改建为教区教堂，1805 年因结构腐朽而关闭。1804 年，附近已经建起了一座砖砌的圣母教堂，为教区服务。

利亚维亚。圣尼古拉教堂。东视图，上部结构与天顶原有窗户的轮廓。1998 年 6 月 9 日 这可能意味着原木圣母教堂的最终消亡。但是，1844 年，阿尔汉格尔斯克总督亚历山大-德-特拉弗塞侯爵（1780-1850 年）访问了这个村庄，并决定修复这座巨大的原木建筑。虽然这是一个非常高尚的举动，但这种粗暴的 "保护 "方法意味着底部 2.5 米长的腐朽原木被简单地丢弃，八角形教堂的剩余部分被重新组装。因此，这座雄伟的塔楼原本要高出 8 英尺。            

从木到砖

利亚维亚。圣尼古拉教堂。东南视角，最左下方是北德维纳河的一角。1998 年 6 月 9 日 1845 年，修复后的建筑被重新命名为圣尼古拉教堂，并沿用至今。教堂后来被木板护墙板包裹起来，其 "帐篷 "式塔楼则被铁皮屋顶覆盖。在苏联时期，这座坚固耐用的建筑经受住了包括驻军俱乐部在内的各种用途的考验。        

Malye Korely（阿尔汉格尔斯克附近的露天博物馆）。维尔希纳村的圣乔治原木教堂。西南视角。1998 年 12 月 30 日 在 20 世纪 60 年代末，经过精心修复，拆除了木板和金属护壁，重建了圆顶，并将原圆顶框架--传统原木设计的宝贵典范--放置在教堂内，作为博物馆展品。出于实际考虑，无法重建这座塔楼教堂的原始高度。在 20 世纪 70 年代，圣尼古拉教堂与邻近的 Malye Korely 户外木结构建筑博物馆合并，该博物馆拥有自己的八角形塔式教堂，供奉圣乔治，最初位于维尔希纳村（Verkhnetoima 区）（圣乔治教堂的基座部分被悬臂原木支撑的高架走廊遮挡）。        

马尔耶-科雷利。从维尔希纳看圣乔治教堂。南景。1998 年 6 月 9 日 在阿尔汉格尔斯克市的西北端，也可以看到北方的做法，即在一座古老的原木教堂上增建一座更晚的砖砌建筑。该地区的特点是沼泽地带，北德维纳河三角洲河道不断变化。该地区较大的岛屿之一被小扎奥斯特罗夫卡河一分为二，被称为扎奥斯特罗夫耶（"岛外"）。这片经常被洪水滋润的土地是里卡索沃（Rikasovo）村附近一座原木和砖砌教堂的遗址。

Malye Korely。来自维尔希纳的圣乔治教堂。内部，东北视角，装饰性圣像屏风框架。左：木雕十字架。1998 年 7 月 27 日
一个木制例子

扎奥斯特罗夫耶（阿尔汉格尔斯克附近）。圣母代祷（原为净化）原木教堂。右图：净化教堂。2000 年 5 月 21 日 与利亚夫利亚和皮德马的情况一样，扎奥斯特罗维耶的木制教堂在成对的建筑群中更为引人注目。几个世纪以来，村里曾有过多座木制教堂。1683 年，教区获准修建一座新的教堂，以纪念圣洁，并设有圣彼得和保罗以及二世纪殉道者圣弗洛鲁斯和劳鲁斯的副祭坛。        

藻斯特罗维耶。圣母代祷原型教堂（原为净化教堂）。西南视角。1998 年 6 月 10 日 扎奥斯特罗夫耶教堂的设计很特别，中央的冲天炉位于一个倾斜的八角形塔楼上，塔楼的屋顶底座周围有八个木制的冲天炉，高高鼓起。最初的屋顶有一条流畅的屋檐线，使基本结构的方形平面更加生动。        
1808年，砖砌的净化教堂开始动工，以取代木结构的教区教堂。关闭了几十年的木制净化教堂在 1864 年得到了修复，并重新成为圣母代祷教堂。在接下来的半个世纪里，它那极不寻常的外形被改装得面目全非。        

藻斯特罗维耶。钟楼和净化教堂。西南视角。1998 年 6 月 10 日 净化/祈祷教堂在前苏联时期曾一度关闭，但在 20 世纪 60 年代末，对其进行了大修，恢复了其早期的大部分面貌。尽管如此，工程一直没有完工，必要的维护工作也被忽视。教区使用的是重新开放的砖石教堂，其传统的白色外形上有五个圆顶。        
从皮德马（Pidma）到利亚夫利亚（Liavlia）和扎奥斯特罗夫耶（Zaostrovye），河流沿岸的村庄构成了俄罗斯北部水道的人类历史。它们的原木教堂是自然环境养育它们的最终见证。

Konetsdvorye（位于阿尔汉格尔斯克附近的北德维纳河三角洲）。背景：带钟楼的木制房屋和原木圣尼古拉教堂，南景。2000 年 5 月 21 日
<em>20 世纪初，俄罗斯摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基（Sergey Prokudin-Gorsky）发明了一种复杂的彩色摄影工艺。1903 年至 1916 年间，他游历了俄罗斯帝国，用这种在玻璃板上曝光三次的方法拍摄了 2000 多张照片。1918 年 8 月，他离开俄罗斯，最终定居法国，并在那里与他收藏的大部分玻璃底片以及 13 本接触式打印相册重聚。1944 年他在巴黎去世后，他的继承人将这些收藏卖给了美国国会图书馆。21 世纪初，美国国会图书馆将普罗库金-高尔斯基的藏品数字化，并向全球公众免费开放。现在，一些俄罗斯网站也有该藏品的版本。1986 年，建筑历史学家和摄影师威廉-布鲁姆费尔德在美国国会图书馆举办了首次普罗库金-戈尔斯基摄影展。从 1970 年开始，布鲁姆费尔德在俄罗斯工作了一段时间，拍摄了普罗库金-戈尔斯基所到过的大部分景点。本系列文章将普罗库金-戈尔斯基对建筑遗迹的看法与布鲁姆费尔德几十年后拍摄的照片并列在一起。

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这组照片真是美得令人窒息！威廉-布鲁姆费尔德和谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基的作品相辅相成，展示了俄罗斯独特的木制东正教教堂建筑之美。这些教堂不仅是宗教信仰的象征，更是北方村庄历史和文化的见证。

我特别喜欢那些八角形的塔楼设计，给人一种古老而神秘的感觉。虽然很多建筑已经消失，但通过这些影像，它们的故事依然在延续。希望更多人能关注这些宝贵的历史遗产，让后代也能欣赏到它们的美丽！

寒蝉

这些原木教堂真是俄罗斯北部的瑰宝，既有历史的厚重感，又展示了独特的建筑技巧。通过威廉-布鲁姆费尔德和谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基的摄影作品，我们得以一窥这个地区的过去和现在。虽然一些教堂已经消失，但照片中记录的美丽与信仰仍然令人感动。希望未来能有更多的保护工作，让这些文化遗产得以延续！

习惯着

这篇文章真是令人着迷，呈现了俄罗斯北部木制东正教教堂的历史与文化。普罗库丁-戈尔斯基的摄影作品不仅记录了那些珍贵的建筑，更是对当时社会风貌的真实反映。尤其是皮德马和利亚维利亚村的教堂，它们的消逝让人感到遗憾，但同时也折射出历史的无常。布鲁姆费尔德对比过去与现在的拍摄，仿佛在讲述一个时代的变迁，让我深刻体会到保护文化遗产的重要性。这样的研究与分析，对理解俄罗斯的建筑艺术与历史脉络大有帮助。

博尔乐

这篇文章详细介绍了俄罗斯北部原木教堂的历史，特别是皮德马和利亚夫利亚这两个村庄的建筑遗产。通过普罗库丁-戈尔斯基的摄影作品，我们得以一窥这些宏伟的木制建筑如何在历史长河中见证了地域的发展与变迁。

特别是对沧桑变化的描述，让人感受到时间的无情与地方文化的脆弱。然而，尽管许多教堂已经消失，普罗库丁-戈尔斯基的照片保存了它们的记忆，并让我们能够珍惜这些独特的文化符号。现代社会往往会忽略如此珍贵的传统，希望未来能更多地关注和保护这些历史遗迹！

巴士海峡

这篇文章真是让人耳目一新！俄罗斯北部的原木教堂不只是建筑的奇迹，也是历史和文化的见证。特别是普罗库丁-戈尔斯基的彩色摄影作品，让这些古老的教堂有了鲜活的生命，仿佛能够听到它们背后的故事。虽然许多教堂已不复存在，但通过影像，我们仍能感受到那个时代的风貌。希望未来能有更多的保护与修复工作，让这些珍贵的文化遗产得以持续传承。