列夫-托尔斯泰为何是无政府主义者

通往俄罗斯

列奥-托尔斯泰在他的亚斯纳亚-波利亚纳庄园里 他认为一切权威都是暴力，因此建议完全放弃权威。
    列奥-托尔斯泰确实可以被称为无政府主义者，但有一些保留意见。他不承认也不惧怕任何权威。这位伟大的作家公开谴责俄国当局和教会。他的追随者被逮捕和流放，他的著作和文章（《克鲁采奏鸣曲》、《基督教与爱国主义》、《我的信仰》等）被禁。但是，没有人敢动作者本人。只有在他生命的最后时刻，他才被逐出教会，但即便如此，也是半推半就--没有任何教会宣布对他的诅咒。顺便说一句，他还受到高层人士的保护：例如，作者的姑姑亚历山德拉曾是亚历山大三世的后妃玛丽亚-费奥多罗夫娜皇后的侍女。

反对一切暴力

1885年的列奥-托尔斯泰 在漫长的一生中，托尔斯泰多次重新定义了人的权威和国家权力问题，以及这两者与道德的关系。他谴责一切暴力，他晚年哲学的主要原则之一是 "非暴力抵抗邪恶"。从这个意义上说，他与东方哲学家和道教很接近。他的这一原则也启发了圣雄甘地，托尔斯泰甚至与甘地有书信往来。据说，甘地就是从托尔斯泰那里得到了 "satyagraha "的思想--非暴力的非暴力反抗，或者说 "消极抵抗"。
托尔斯泰对俄国当局的评价很低，但他对西方国家的评价也不高。托尔斯泰认为，整个欧洲的历史就是一部愚昧无知的统治者 "屠杀、掠夺，最重要的是腐化人民 "的历史。无论谁登上王位，都会重复同样的事情--对人民的死亡和暴力。甚至在所有 "所谓的自由宪政国家和共和国 "中也是如此。
如果统治者都是贤明的、道德高尚的人，那么整个民族都服从于他们是有道理的。然而，在托尔斯泰看来，当权者总是最 "邪恶、无价值、无情、不道德，最关键的是欺骗的人"。
托尔斯泰在他的文章《所需的一件事。托尔斯泰对俄国沙皇也非常粗鲁，他把伊凡雷帝称为 "精神病患者"，把凯瑟琳大帝称为 "无耻放荡的德国女人"，还把尼古拉二世称为 "智力有限的轻骑兵军官"。

国家是纯粹的邪恶

列奥-托尔斯泰，1903 年 托尔斯泰把宗教改革以来欧洲基督教国家的整个历史看作是 "政府官员对本国人民、其他国家人民以及相互之间犯下的最可怕、最无意义的暴力罪行的无休止的盘点"。
托尔斯泰认为，国家是一个窃贼，它剥夺了出生在自己土地上的人使用土地的权利。人们甚至被迫为在土地上生存的权利付出代价--他们被迫付出劳动或金钱，仅仅是为了能够生存。国家将这种盗窃行为视为神圣的权利加以维护。
一个孩子从一出生就受到暴力侵害，当他接受既定宗教的洗礼或被送进学校时，他就被教导说，他的国家的政府是最好的政府--不管 "是俄国沙皇的政府，还是土耳其苏丹的政府，或者是实行[约瑟夫]张伯伦和殖民政策的英国政府，还是实行企业托拉斯赞助和帝国主义的北美国家政府"。
因此，托尔斯泰得出结论："任何政府的活动都是对人民的侵犯："

答案--摒弃一切权威

托尔斯泰骑着他最喜欢的马--佐尔卡，1903年 一个人在理性和美德的理想指引下生活，理应摒弃一切暴力，不再支持暴力。但人们只是赋予暴力以新的形式。"
因此，托尔斯泰认为，一切国家制度都应该消失。但是，如何维持秩序呢？作家从宗教、道德价值观、信仰（无论是对基督还是佛陀的信仰）和人道主义中找到了答案。
"当欧洲国家接受基督教时，他们从较低的状态进入了较高的状态；正如阿拉伯人和土耳其人成为穆罕默德信徒时进入了较高的发展阶段，亚洲国家接受佛教、儒教或道教时进入了较高的发展阶段一样，"他写道。
与此同时，托尔斯泰非常清楚这在现在是不可能的--他解释了原因。

此外，在托尔斯泰看来，当代基督教信仰也是虚假的。一千多年来，它吸收了各种 "无稽之谈"，"除了盲目信仰和服从自称为教会的人之外"，不再提供任何基本的行为准则。现今的教会机构填补了真正的宗教本应占据的位置，它向人们解释了生命的意义。

丶帅气猛哥哥

列奥·托尔斯泰的思想确实非常深刻，他对权威和暴力的反思令人深思。他认为国家本质上是一种暴力的体现，这让我们不得不重新审视我们生活中的各种权力结构。他推崇非暴力的理念，认为道德和信仰应该是人们的引导，而不是强制的控制。

他的观点在今天依然具有重要意义，尤其是在讨论如何处理社会不公和暴力时。他对权力的挑战促使人们思考如何建立一个更公正而自由的社会。虽然他的理想在现实中难以实现，但他提出的理念仍然是追求和平与正义的重要指南。看来，我们在追寻个人与集体之间的平衡时，确实需要考虑托尔斯泰的这些看法。

北方玄武

列夫·托尔斯泰的无政府主义观点确实很有启发性。他以非暴力和道德为核心，批判了国家和权威所带来的暴力和剥削。他认为，国家本质上是对人类自由的侵害，而真正的秩序只能通过个人的道德信仰和自我修养来实现。虽然他的思想在当时显得极端，但这也反映了他对人类未来的深切关怀。通过倡导抵制暴力和追求真理，托尔斯泰展现了一个理想社会可能的样貌，即依赖于每个个体的良知而非强制的权威。这样的理念至今仍具有现实意义，尤其在当前社会中我们面对的各种权力结构下，更值得我们深入思考与实践。

加正

列夫·托尔斯泰的思想确实很复杂，他对权威的批判让他被认为是无政府主义者。他以非暴力抵抗为核心理念，强调道德和信仰的重要性，认为国家和权威往往带来暴力与压迫。这种观点不仅反映了他对俄国当局的不满，也涵盖了对西方国家的批判。托尔斯泰想要的不是简单的无政府状态，而是一种基于道德自主的社会秩序。他提倡通过宗教和人道价值观来维持这种秩序，尽管他也意识到在现实中实施这些理想的困难。他的思想深刻而富有挑战性，至今仍然启发着很多人去思考权力、道德与人的关系。