为什么沙皇俄国如此重视班雅学员？

通往俄罗斯

莫斯科人喜欢在 "Sandunovskie"、"Kitayskie"、"Chelyshevskie "和 "Lamakinskie "澡堂（俄罗斯澡堂）里蒸桑拿。普希金笔下的莫斯科人都曾光顾过传说中的 "桑杜尼"。要为如此多的人提供服务，需要熟练的技巧和灵巧的身手。
   "自古以来，莫斯科下列各县的澡堂服务员人数一直居高不下：历史学家和作家弗拉基米尔-吉利亚罗夫斯基在《莫斯科和莫斯科人》一书中证实："扎莱斯基-里亚赞斯基、图拉-卡希尔斯基和维涅夫斯基"。
未来的吟游诗人通常是从村里的男孩中培养出来的。10-12岁时，他们会被用马拉的同伴带到莫斯科，在亲戚家安顿下来，并 "打扮成城里人的样子"：理发、洗衣服、换衣服。在通往职业高手的道路上，每个人的第一课都是学习当地的 "地理"：知道酒馆在哪里，如何从后门进去，酒馆在哪里，去哪里打开水，面包店在哪里，等等。这样的男孩的第一份工作是快递员。此外，新人的职责还包括准备 "venniks"（桦树叶束，用于轻拍和按摩）：每逢周六和重大节日前夕，一些巴尼亚人需要准备多达 3000 个 "Venniks"。

在妓院里，男孩们在更衣室工作，帮助理发师学习剪指甲和去老茧。他们还用麻布制作毛巾。
"榕树屋 "并不是每天都开放。在一周中的两个 "非沐浴 "日--周一和周二--男孩们会洗瓶子，帮忙倒 "克瓦斯"（在榕树下出售），打扫主人的院子和房屋，倒垃圾，清理屋顶上的积雪。
男孩们一直学习到 17-18 岁。此时，他们已经掌握了 "班雅 "的日常工作，并学会了如何与来访者打交道。在掌握了这些知识后，现在的年轻人可以要求店主把他们调到 "好伙计 "那里，以填补妓院服务员的空缺。工作很辛苦，只有小费，但收入弥补了不足。"从早上五点到午夜，一个赤身裸体、浑身湿透、光着脚丫的男人，只穿着一条从肚脐到膝盖的短围裙，在 17 摄氏度到 75 摄氏度不等的温度下，用全身的肌肉不停地工作。作家弗拉基米尔-吉利亚罗夫斯基曾写道："在这段时间里，他只有在中午穿上外衣吃午饭并戴上脚套时，才能干上半个小时。

经验丰富的班尼娅服务员按照一定的节奏，熟练而准确地将'文尼克'放到顾客的背部、手臂和腿上，并用笑话和轶事伴随着轻柔的敲打。整个城市都知道并尊重优秀的班尼娅服务员。
班雅男孩与其他学生不同，他们几乎从不逃跑。
他们的生活条件更加舒适：他们与同乡和亲戚一起工作和生活，仰慕他们，积攒小费，节假日去索科尔尼基、德维切波勒、普雷斯尼亚参加民俗节日，去摊位和马戏团。
然后，作为已经潇洒的 "莫斯科人"，他们会回到家乡挑选新娘。
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医者行喀布尔

这段文字真是让人对莫斯科的澡堂文化产生了浓厚的兴趣！可以想象，在那样一个历史悠久的城市里，澡堂不仅是洗浴的地方，更是人们社交和放松的空间。那些年轻男孩从小就开始接触这个行业，学习技能，还要准备大量的“venniks”，真是不容易啊！而且，澡堂服务员能够熟练地为客户提供各种服务，足以让人敬佩。不知道在现代的莫斯科，这种传统的澡堂文化是否依旧被保留呢？

随雨而安

沙皇俄国重视班雅学员的原因主要在于他们在社会生活中扮演着重要角色。澡堂不仅是人们放松的地方，更是社交、交流的场所。熟练的班雅服务员能够为顾客提供优质的服务，使得这一文化传统得以延续。

此外，班雅学员的培训过程也反映了当时社会的结构和价值观。年轻男孩通过学习技巧而获得经济独立，这对他们未来发展有极大的帮助。在那样的历史背景下，能够掌握一门手艺，并与人建立良好的关系，对于个人的生存和发展显得尤为重要。因此，这个群体在俄国社会中是不可或缺的，值得重视与培养。

凤凰囹

沙皇俄国对班雅学员的重视，反映了当时社会对澡堂文化的认可和需求。这种传统的休闲方式在俄罗斯文化中占有重要地位，不仅仅是洗浴，更是社交的场所。班雅学员经过严格的培养，掌握了专业技能，他们的工作涉及到复杂的社交互动和身体劳动，因此被看作是重要的服务行业。

而且，这些年轻人在莫斯科扎根，也成为他们融入城市生活的一部分，随着时间的推移，他们中的许多人会成为家庭的支柱，并为家乡带来经济收益。整体而言，班雅学员的存在不仅满足了社会需求，也体现了当时对传统和职业技能的重视。