科洛曼斯科耶塔楼教堂：伊凡雷帝纪念碑

通往俄罗斯

建筑历史学家兼摄影师威廉-布鲁姆费尔德（William Brumfield）试图解开俄罗斯建筑史上最引人入胜的谜团之一--红场标志性建筑圣巴西尔大教堂的灵感来源是什么？
   

莫斯科。科洛门斯科伊庄园东南景观。从左至右：前门、水塔、钟楼、耶稣升天教堂。1972 年 2 月 20 日  20 世纪初，俄罗斯化学家兼摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基发明了一种复杂的工艺，用于拍摄生动、细致的彩色照片。
普罗库金-戈尔斯基摄影作品集的主要部分最终成为美国国会图书馆的一部分，但这位摄影师还创办了一家制作彩色明信片和书籍插图的公司。1914 年，他的公司以 Biochrome 的名称重新成立。

红场。1613 年迈克尔-罗曼诺夫沙皇的登基公告。红场上的圣巴西尔与克里姆林宫墙和救世主（斯帕斯基）塔。P. G. Vasenko，Romanov Boyars and the Enthronement of Mikhail Fedorovich（圣彼得堡，1913 年） 1913年，在罗曼诺夫王朝三百周年之际，他出版了一本大部头的彩色照片，其中就有他的彩色照片。
这幅版画描绘的是 1613 年 2 月 21 日人民在红场向新当选的米哈伊尔沙皇宣誓效忠的庄严场面。该事件的细节有待历史讨论，而对人群的描绘则是一种想象力的再现。

圣巴西尔。西南视角，中央塔楼教堂供奉圣母玛利亚。1980 年 1 月 24 日 尽管如此，这幅图片所描绘的建筑至今仍然存在，例如多圆顶的圣巴西尔教堂，正式名称为护城河上的圣母代祷大教堂（Cathedral of the Intercession on the Moat）。在 17 世纪，它还被称为 "耶路撒冷"。

神秘的中世纪大教堂

左：科罗缅斯科耶的耶稣升天教堂。西北视角。1972 年 2 月 20 日：1980 年奥运会前教堂粉刷后的东南视角。1979 年 9 月 29 日 举世闻名的圣巴西尔教堂长期以来一直是人们对其起源和设计复杂性的疑问。不过，似乎很清楚的是，高耸入云的中央塔楼源自一个非凡的前身，即 16 世纪早期位于科洛缅斯科耶的耶稣升天教堂，该教堂是为数不多的被列入联合国教科文组织世界遗产名录的俄罗斯遗址之一。

耶稣升天教堂。1980 年奥运会前粉刷教堂后拍摄的东景。1979 年 9 月 16 日 现在的科洛缅斯科伊公园位于城市东南部俯瞰莫斯科河的高崖上，占地 390 公顷，包含多个区域，风景如画。公园的中心是前皇家庄园及其 16 世纪的耶稣升天教堂，该教堂由大王子瓦西里三世（1479-1533 年）委托建造，于 1532 年落成。
科洛缅斯科伊村的最早记载可以追溯到 1336 年。
科洛缅斯克耶村最早出现在 1336 年，它的名字可能与来自要塞城市科洛姆纳的定居者有关，科洛姆纳位于俄罗斯首都东南约 110 公里处的莫斯科河和奥卡河交汇处。

左图：耶稣升天教堂。西侧视图。1980年3月29日：西南视角。1984 年 1 月 13 日。 在 14 世纪，科洛曼斯科耶曾是莫斯科大王子及其随从最喜爱的度假和狩猎庄园。
瓦西里三世（Vasily III，1479-1533 年）统治期间，在这片田园牧歌般的土地上建造了俄罗斯最著名的教堂之一。这座穆斯科维第一座高塔教堂被恰如其分地献给了耶稣升天节，高达 62 米，是中世纪穆斯科维最高的建筑之一。     

悼念伊凡雷帝

左图：耶稣升天教堂。西景。1979 年使用的粉刷已明显褪色。1992年6月1日。右图：褪色粉刷后的西侧景观。1993 年 6 月 11 日 教堂庞大地基的前期工作显然是在 1528 年秋天进行的，而主体结构的工作是在第二年开始的。1530 年 8 月 25 日，瓦西里和他的第二任妻子叶莲娜-格林斯卡娅（Yelena Glinskaya，约 1510-1538 年）热切盼望的儿子出生了。
随着伊凡四世（后来被称为 "恐怖大帝"）的出生，耶稣升天教堂从祈求的祭品变成了感恩的祭品。  1532年9月，俄罗斯东正教精神领袖达尼尔都主教为教堂举行了祝圣仪式。巴西尔、他的妻子和他们的幼子出席了仪式。

左：耶稣升天教堂。西南视角，粉刷褪色。1995 年 5 月 13 日。右图：西侧景观，粉刷翻新。1999 年 5 月 28 日 第二年，瓦西里因突发感染去世，他的妻子成为三岁的伊万的摄政者。她在近五年后去世--也许是死于中毒--预示着伊凡从 1547 年到 1584 年在位沙皇期间的巨大动荡。
耶稣升天教堂与众不同的设计主要归功于其陡峭的八面塔楼，这种塔楼被称为 "shatior"（源自突厥语，意为 "帐篷"），坐落在一个拉长的八角形上部结构上。这种形式使人们将其与俄罗斯的木制教堂相提并论，而俄罗斯的木制教堂则是 "shatior "的顶端，但许多历史学家对木制教堂原型的说法提出了质疑。在耶稣升天教堂之前，不仅没有木制 "帐篷 "教堂的证据，而且至少有一座砖砌教堂的前身保存了下来：1510 年左右建于莫斯科北部亚历山德罗娃-斯洛博达大公府邸的代祷教堂。  

意大利根源

左图：耶稣升天教堂。西侧景观。2014年6月8日。右图：东北视角。2014年6月8日 耶稣升天教堂大胆设计的想象力飞跃仍是一个历史谜团。一位在俄罗斯被称为邦-弗里亚津的意大利建筑师在设计莫斯科克里姆林宫的主要特征--伊凡大帝钟楼时，解决了平衡如此多垂直重量的技术难题。
有证据表明，另一位意大利大师--可能就是书面文件中所说的彼得罗克-马利--指导解决了这一棘手的结构难题。他是一位经验丰富的工程师，耶稣升天教堂出色地展示了一位防御工事工程师和大型神圣建筑设计师所需的技能。

左图：耶稣升天教堂。塔楼结构，西南视角。1980 年 3 月 29 日。右图：带灯笼和十字架的塔顶，西侧视图。2014 年 6 月 8 日 它的墙壁位于用铁拉杆加固的巨大砖拱顶上，厚度在 2.5 米到 3 米之间，大大超出了 "帐篷 "重量所需的宽度。
塔的主体部分以坚固的壁柱镶边，向上延伸至三层尖顶屋檐，或称 "kokoshniki"（因传统节日头饰的尖顶设计而得名）。下一层的八角形顶部也有同样的装饰。  

左：耶稣升天教堂，内部。向塔顶望去。1984 年 1 月 13 日角壁柱顶部的文艺复兴式柱头。从砖墙内的 "秘密 "楼梯拍摄的景象。注意角窗处墙壁的厚度。1984 年 1 月 13 日 在八角形的上方，"帐篷 "呈金字塔形上升，由石灰岩肋条勾勒出八个切面。同样用石灰岩砌成的菱形图案更加突出了 "帐篷 "的升高，菱形图案向每个切面的顶端收窄。塔楼最后是一个八角形灯笼、一个冲天炉和一个高大的铁十字架。

照片证据

1972 年 2 月，我第一次拍摄耶稣升天教堂时，白色石灰石构件和红砖结构之间的对比清晰可见。有历史证据表明，在 1980 年莫斯科奥运会之前，整座塔被粉刷一新，从而形成了一座闪闪发光的巨石。
我在 1979 年 9 月和 1980 年 3 月拍摄的照片中可以看到这一显著变化。在接下来的二十年里，我的照片记录了这一过程。在精心保护和维护的过程中，粉刷被重新涂抹，正如我在 2014 年拍摄的照片中看到的那样。

耶稣升天教堂，内部。祭坛壁龛前的临时圣像屏。1999 年 5 月 28 日 1984 年拍摄的内部照片显示，这里空间狭小，照明稀少，并非用于一般的礼拜，而是为大王子、他的家人和随从准备的。这种局限性与更开放的教堂结构中大量的壁画相比有所减弱。
内部装饰也很特别，祭坛没有天顶，只有东墙的圣事壁龛。不过，这里应该有一个圣像屏。

耶稣升天教堂，内部。地面大厅，向东望去，巨大的砖砌拱顶和拉杆支撑着主体结构。1984 年 1 月 13 日 地面上有一个厚重的拱顶空间，支撑着高耸结构的巨大重量。当我在 1984 年拍摄这个底座时，它仍然用来存放 20 世纪 30 年代拆除的教堂中的石灰岩雕刻装饰部件。

高高耸立在莫斯科河上

左：钟楼与圣乔治教堂和耶稣升天教堂在粉刷前。1972 年 2 月 20 日右图：钟楼与圣乔治教堂和水塔。2014 年 6 月 8 日 耶稣升天教堂陡峭地坐落在莫斯科河上，从这里可以俯瞰王公贵族领地的美景，这使得教堂给人的垂直印象更加宏伟壮观。它位于木结构建筑群的中间，其中包括一座形式杂乱的大宫殿（1571 年被烧毁，后两次重建），与现在幸存的石质建筑群相比，它的轮廓更加丰富，显得庄严肃穆。这座钟楼在 17 世纪被改建为一座供奉圣乔治的小教堂后，又增加了一个木制的扩建部分作为前厅。与圣乔治钟楼相邻的是一座简单但气派的砖砌建筑，建于 17 世纪晚期，是皇家大院的水塔。

水塔。左侧背景：耶稣升天教堂塔。2014 年 6 月 8 日 进入俯瞰莫斯科河的绿意盎然的购物中心，要经过一个被称为前门的建筑，它建于 1671-73 年，两侧是卫兵营房。
我们很幸运，这个罕见的建筑群得以保存下来，首先是在著名建筑保护学家彼得-巴拉诺夫斯基（Peter Baranovsky）的努力下，于 1923 年将其改建为博物馆。1994 年，该历史建筑群获得了联合国教科文组织的保护地位，2000 年，耶稣升天教堂作为一个正常运作的教堂重新举行了祝圣仪式。该教堂仍是博物馆建筑群的一部分，仅在教会的重大节日时用于礼拜。

前门与团部会议厅和钟楼。1984 年 1 月 13 日
<em>20世纪初，俄罗斯摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基（Sergey Prokudin-Gorsky）发明了一种复杂的彩色摄影工艺。1903 年至 1916 年间，他游历了俄罗斯帝国，用这种在玻璃板上曝光三次的方法拍摄了 2000 多张照片。1918 年 8 月，他离开俄罗斯，最终定居法国，并在那里与他收藏的大部分玻璃底片以及 13 本接触式打印相册重聚。1944 年他在巴黎去世后，他的继承人将这些收藏卖给了美国国会图书馆。21 世纪初，美国国会图书馆将普罗库金-高尔斯基的藏品数字化，并免费向公众开放。现在，一些俄罗斯网站也有该藏品的版本。1986 年，建筑历史学家兼摄影师威廉-布鲁姆费尔德在美国国会图书馆举办了首次普罗库金-戈尔斯基摄影展。从 1970 年开始，布鲁姆费尔德在俄罗斯工作了一段时间，拍摄了普罗库金-戈尔斯基所到过的大部分景点。这一系列文章将普罗库金-戈尔斯基对建筑遗迹的看法与布鲁姆费尔德几十年后拍摄的照片并列在一起。

终点不是永远

圣巴西尔大教堂的设计真的很迷人，仿佛每一个角落都蕴藏着历史的故事。布鲁姆费尔德的探索让我们更深入地理解这座建筑的背景和灵感来源，尤其是它与科洛缅斯科耶的耶稣升天教堂之间的联系，让历史变得更加生动。

读到普罗库丁-戈尔斯基的彩色摄影工作，我不禁感慨，科技与艺术的结合真是让人惊叹！这种三重曝光的技术，不仅捕捉了建筑的细腻之美，还给我们展现了那个时代的色彩与氛围。希望未来能有更多这样的研究，让我们更清晰地看到这些历史遗产背后的灵魂。

模糊

这篇文章真是让我对俄罗斯建筑的历史有了更深入的了解！科洛曼斯科耶塔楼教堂和圣巴西尔大教堂的关系确实很有意思，尤其是它们在设计上的相似之处。耶稣升天教堂作为当时技术和艺术结合的典范，真让人惊叹。普罗库丁-戈尔斯基的彩色摄影技术也为我们展示了那个时代的光辉，让历史变得生动。期待更多关于俄罗斯建筑的分享！