诺沃德维奇女修道院 & Romanovs：国家权力的象征

通往俄罗斯

建筑历史学家兼摄影师威廉-布鲁姆费尔德（William Brumfield）揭开了诺沃德维奇修道院 500 年的历史，以及它对古代罗斯其他地区直至今日的影响。
     

<span class="media--title">莫斯科。斯摩棱斯克圣像的新梅登（Novodevichy）修道院。大诺沃德维奇池塘西北侧景观。左起北门上方的变容教堂、钟楼、洛普欣塔、斯摩棱斯克圣像大教堂。16 世纪早期的斯摩棱斯克圣母圣像大教堂与莫斯科克里姆林宫大教堂一起，成为俄罗斯其他主要修道院教堂的原型。

新维奇修道院。斯摩棱斯克圣母圣像大教堂。北视图。2015年6月11日。 导致修道院成立的重大事件发生在1514年，当时莫斯科大公瓦西里三世（1479-1533；伊凡三世大帝之子）攻占了战略要地斯摩棱斯克，而在此前的一个世纪里，这座城市一直处于立陶宛大公国的控制之下。十年后，即 1524 年，瓦西里三世实现了建立修道院以纪念斯摩棱斯克并入莫斯科国的誓言。因此，诺沃德维奇修道院已经存在了半个世纪。

'Hodegetria'

斯摩棱斯克圣像大教堂。西南视角，封闭式入口楼梯。1983 年 12 月 17 日。 修道院的主神龛供奉着最受尊敬的东正教圣像之一--斯摩棱斯克圣母圣像，或称 "Hodegetria"。传统说法认为，这幅圣像是圣路加绘制的圣像之一，它确定了 "Hodegetria"（源自希腊语，意为 "指路的她"）的圣像形式，圣母玛利亚左手抱着基督之子，右手指着婴儿。

斯摩棱斯克圣像大教堂。斯摩棱斯克圣像大教堂东南视角，附有位于 Chonae 的米迦勒天使长奇迹小教堂。1995 年 5 月 13 日。 根据教堂的记载，1046 年，拜占庭皇帝君士坦丁九世-莫诺马科斯（Constantine IX Monomachos）将 "霍德盖特里亚 "圣像赐给了他的女儿阿纳斯塔西娅（或安娜；确切名字不详），当时她正与基辅大王子雅罗斯拉夫之子弗塞沃洛德（Vsevolod）结婚。

通往莫斯科的道路

斯摩棱斯克大教堂圣像。内部，向东朝向圣像屏风和主圆顶的视角。左图：中北侧桥墩上的壁画，大王子弗塞沃洛德三世手持弗拉基米尔圣母大教堂的模型。1997 年 5 月 25 日。 弗塞沃洛德死后，圣像由他的儿子弗拉基米尔二世-莫诺马克（1053-1125 年；拜占庭名字继承自其母亲）继承，他在扩大中世纪罗斯的权力和领土方面发挥了巨大作用。1095 年左右，弗拉基米尔将圣像从他原来的公国切尔尼戈夫转移到斯摩棱斯克，并于 1101 年在那里开始建造最初的圣母降临大教堂。圣像最终被安放在大教堂内，大教堂于 11 世纪 40 年代由莫诺马赫的孙子罗斯蒂斯拉夫-姆斯蒂斯拉维奇（Rostislav Mstislavich，1110-1167 年）完成，他从 1125 年至 1160 年在斯摩棱斯克执政。1239 年，大教堂和圣像在蒙古人的入侵中幸存下来，但对斯摩棱斯克本身的影响不大。

斯摩棱斯克大教堂圣像。内部，南过道天花板和西南穹顶，壁画为施洗约翰和荒野中的天使。左：中央过道。1997 年 5 月 25 日。 1398 年，德米特里-东斯科伊（Dmitry Donskoi）之子大王子瓦西里一世（Vasily I）的新娘索菲亚公主将圣像带到了俄罗斯首都。圣像一直保存在莫斯科克里姆林宫的圣母领报大教堂，直到 1456 年，应斯摩棱斯克主教的请求，大王子瓦西里二世将霍德盖特里亚圣像归还。在圣像被送回斯摩棱斯克之前，人们为克里姆林宫圣母领报大教堂制作了一个同样大小的圣像复制品，它在那里一直保存到 1525 年，后来被转移到新德维齐修道院，并最终被放置在斯摩棱斯克圣像大教堂中。

修道院的意图

与大多数中世纪的俄罗斯修道院不同，新德维齐修道院的发展始于主要王公的赞助，并迅速用砖砌成了一座大型中央教堂（'sobor'），其规模可与莫斯科克里姆林宫本身的主要圣殿相媲美。

斯摩棱斯克大教堂圣像。内部，东北方向圣像屏。右图：南中墩，圣格列布壁画。1997 年 5 月 25 日。 这种相似并非偶然。从 14 世纪 70 年代到 15 世纪初，莫斯科克里姆林宫的圣母大教堂和大天使米迦勒大教堂由意大利建筑师亚里士多德-费奥拉万蒂和阿列维兹-诺维重建。这两位建筑师对大型建筑的工程要求非常了解，他们重新采用了在十字形平面的细长变体上安装五个冲天炉的形式，而这种做法自 12 世纪在苏兹达利亚（Suzdalia）基本被忽视了。随后，这种独特的鼓上冲天式布局成为了克里姆林宫圣母大教堂风格的宏伟教堂的必备特征。

树立榜样

  斯摩棱斯克大教堂图标。斯摩棱斯克大教堂圣像。照片：威廉-布鲁姆费尔德：威廉-布鲁姆费尔德。1995 年 5 月 13 日。 在这一时期，新的纪念性教堂的落成象征着对大王子统治时期发生的重大事件的评论。例如，位于莫斯科诺沃德维奇修道院的斯摩棱斯克圣母圣像大教堂就是为了纪念战略要地斯摩棱斯克被纳入俄罗斯版图。与克里姆林宫的圣母降临大教堂不同，斯摩棱斯克大教堂每个立面的主弧形檐口（"zakomara"）的高度和宽度都更大，从而反映了内部刻有十字架的臂膀。
由于教堂建在底层或 "podklet "之上，垂直性得到了进一步发展。与其他类似设计的教堂（如雅罗斯拉夫尔的变容大教堂）一样，"podklet "是富裕贵族或王室成员的墓室。大教堂的顶端有五个大型穹顶，其中镀金的中央穹顶高耸于位于四角的四个穹顶之上。

世俗与宗教象征的融合

诺沃德维奇修道院。圣母教堂食堂，东北视角。照片：威廉-布鲁姆费尔德：威廉-布鲁姆费尔德。2015 年 6 月 11 日。 这座令人印象深刻的建筑暗含着对政治事件的献礼，更具体地说，是对军事胜利的献礼，这证实了 16 世纪莫斯科的世俗和宗教象征主义的融合趋势。克里姆林宫教堂与罗斯托夫和苏兹达尔重建的大教堂一样，在莫斯科国家扩张之前就已存在，但这些古老教堂的重建也表达了莫斯科政治权力的上升。
16世纪末，修道院收到了伊琳娜-戈杜诺夫和她的弟弟沙皇鲍里斯-戈杜诺夫的捐赠，1598年，沙皇在修道院内当选沙皇。戈杜诺夫为修道院提供了大量捐款，并重建和扩建了围墙（1591 年，克里米亚可汗卡齐-吉雷被击退时，围墙内的修道院发挥了作用）。城墙塔楼上精致的塔冠是 17 世纪晚期加建的。

"扎科马里 "致敬

诺沃德维奇修道院。北门上方的变容教堂。南景。1983 年 12 月 17 日。 索菲亚女皇在摄政期间（1682-1689 年）支持修道院的大型建设活动。她的主要顾问瓦西里-戈利岑亲王（Prince Vasilii Golitsyn）协助她完成了这项工作，他是一位对西方建筑形式非常感兴趣的建筑创新者。这种宫殿式的世俗风格体现在食堂的圣母安息教堂（1685-1687 年）和北门上的变容教堂（1687-1689 年）中，其镀金的五个圆顶和十字架为扇贝壳 "zakomary "飞檐加冕。这种喜庆的装饰与外墙精心制作的 "莫斯科巴洛克 "窗饰相呼应。南门的代祷教堂（1683-1688 年）在细节上更为简朴，但其三座八角形塔楼的设计与众不同，塔楼上有镀金的圆顶。两座大门教堂的大门上方和教堂的底部都有露台，从而为上方的珠宝结构创造了一个平台。

最后的扩建

诺沃德维奇修道院。南门上方的代祷教堂。南景。左：玛丽亚-钱伯斯（Marinsky Palaty）。2015年6月11日。 诺沃德维奇修道院扩建的高潮部分是1690年建成的大钟楼，它是当时俄罗斯最高的钟楼之一--72米，而莫斯科克里姆林宫伊凡大帝钟楼的高度为81米。后退的八角形钟楼展现了莫斯科巴洛克风格的精湛技术和华丽装饰。它的栏杆和每个八角形底部的尖塔让人想起雅罗斯拉夫尔的托尔奇科沃钟楼，而诺沃德维奇钟楼精雕细琢的比例则更加宽敞，洋葱头穹顶提供了一个戏剧性的、发光的结尾。1689 年，彼得一世发动未遂政变，摧毁了女修道院院长索菲亚的权力。18 世纪初，彼得迁都圣彼得堡，修道院的政治关系进一步削弱。1764 年，由于凯瑟琳大帝统治初期的世俗化修道院改革，修道院失去了大量土地。

诺沃德维奇修道院。钟楼及圣约翰教堂和圣巴拉姆与约瑟夫教堂。西侧景观。1972 年 3 月 8 日。 修道院见证了无数次军事行动，如 1571 年和 1591 年克里米亚鞑靼人对莫斯科的进攻，以及 1606 年至 1612 年所谓的 "动乱时期 "俄罗斯、波兰和哥萨克军队之间的频繁冲突。法国军队占领莫斯科失败后，曾试图炸毁修道院的斯摩棱斯克大教堂，但没有成功。在苏联时期，修道院被改建为一系列博物馆，相对来说没有受到破坏。1943 年，修道院开始有限度地用于宗教活动，2010 年，修道院归还给俄罗斯东正教会。

Necropolis

诺沃德维奇修道院。普罗霍罗夫墓地小教堂。前景：谢尔盖-索洛维约夫的坟墓。1993年6月7日。 除了教堂和回廊外，修道院还有一个引人注目的墓地，其中埋葬着许多历史名人，如诗人和军事英雄丹尼斯-达维多夫、历史学家米哈伊尔-波戈丁和谢尔盖-索洛维约夫，以及后者的儿子、著名哲学家和诗人弗拉基米尔-索洛维约夫。安东-契诃夫、作曲家亚历山大-斯克里亚宾、阿列克谢-布鲁西洛夫将军以及著名企业家普罗霍罗夫等人的遗体也被安葬在这里，他们建造了一座新艺术风格的精美陵墓。

<em>威廉-布鲁姆费尔德是令人惊叹的《俄罗斯帝国之旅》一书的作者和摄影师，该书可在亚马逊网站上购买。

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这篇文章真是让人着迷！威廉·布鲁姆费尔德对诺沃德维奇修道院的历史与建筑风格进行了深刻的剖析，尤其是它在俄罗斯历史中的重要地位和影响。修道院不仅是宗教的象征，更是政治权力和文化融合的体现。可以想象，在那个年代，这里的每一块砖、每一座穹顶都记录着无数故事。特别是对斯摩棱斯克圣母圣像的描述，它承载了如此深厚的信仰与历史，真的让我想去亲自拜访一下这个充满传奇的地方。

优农文化

诺沃德维奇女修道院确实是俄罗斯历史和文化的一个重要象征，尤其是在权力和宗教之间的微妙关系上。威廉·布鲁姆费尔德对修道院500年历史的深入研究，展现了它如何反映出莫斯科的政治变迁和文化演变。从扎克马里的宏伟设计到与克里姆林宫的相似性，这些都表明了其在国家权力中的地位。

此外，修道院不仅仅是宗教场所，它见证了俄罗斯历史上许多重大事件，并成为名人的安息之地。这样的历史遗迹总是让人感慨万千，仿佛能听到过去的回声。很期待能看到更多关于这个地方的影像和故事！

霖龍

诺沃德维奇修道院的历史真是令人着迷！它不仅是建筑艺术的瑰宝，更是俄罗斯历史的重要见证。整座修道院通过其雄伟的建筑和丰富的文化内涵，展现了国家权力与宗教信仰的深刻结合。尤其是斯摩棱斯克圣母圣像大教堂，不仅是宗教信仰的象征，还承载着整个国家的历史记忆，令人肃然起敬。

威廉·布鲁姆费尔德对这段历史的深刻分析和摄影作品，将这些建筑的美丽与故事传达得淋漓尽致。希望未来能亲自去感受那里的氛围，以及历史的厚重感！