哪些图标被称为 "地狱式 "或 "收养式"，它们从何而来？

通往俄罗斯

19世纪，有关地狱（'adoptisnye'）圣像的报道席卷了整个俄罗斯--我们将解释这种现象是什么，以及它们是否真的存在。
   
Behind the Cracks - into the Fire

圣巴西尔的启示录描述了这样一个情节：圣人突然用石头砸碎了瓦尔瓦尔卡门上创造奇迹的圣母像。愤怒的人们殴打了他。但是，他没有为自己辩解，只是下令把画布上的颜料刮掉。当教区居民这样做时，他们看到圣像下面画着魔鬼。这本应是一个奇迹，但实际上却是一种迷恋，诱惑着信徒们。画圣像的人被处死，他们向圣愚道歉。
据说这是最早提到的所谓 "地狱圣像"（"adoptisnye"）之一--魔鬼的形象被隐藏在圣人的脸下、画框后面，有时甚至还加上了角。
19世纪，有关地狱圣像的报道席卷了整个俄罗斯，据称在一个地区发现了地狱圣像，然后又在另一个地区发现了。例如，《莫斯科新闻报》（Moskovskie Vedomosti）就曾报道过："在赫尔松省的 Stetsovka 村，当地神职人员要求将所有现存的铝箔圣像掀开纸板，以证明其'合适'。当地居民声称，他们发现了大约五个魔鬼图像。"
到了后来，圣像油漆层上的任何裂缝或凹凸不平都会被视为邪灵的阴谋--毕竟，魔鬼的图像可能就藏在那里。

Just Business

作家尼古拉-列斯科夫（Nikolai Leskov）在他的文章《关于 "领养圣像"》中谈到了这些圣像是如何出现的，以及如何将它们与真实的圣像区分开来。
它们是用廉价的材料制作的（这也是油漆层很快开裂的原因），通常采用所谓的 "弗里亚茨基 "风格--这种风格出现于 17 世纪，受到西欧绘画的影响，其特点是画面逼真。谁能做到这一点？一种流行的说法将这些图像与旧教徒（"Starovery"）联系起来--他们不接受弗里亚茨基风格。然而，这并没有证据。

但是，莱斯科夫非常生动地描述了这种圣像的商业计划。一个商人出售 "古代赝品"，这些赝品的颜料下藏着魔鬼，是专门为他画的。第二个商人跟在他后面，"揭穿 "他的同伙。为了做做样子，他不甘心人们已经买下了圣像，便要求把圣像拿给他们看，自信满满地在画有邪灵的地方刮去颜料。他立即报告说，这些圣像 "不是基督教的，而是地狱的"。"莱斯科夫写道："农民们在这种情况下感到非常惊恐，他们把所有画着恶魔的'adoptisnye'圣像都给了这个无赖，让他把圣像拿走，然后他们再从他那里购买或交换其他圣像，他们没想到自己会得到这样的惊喜。

Wicked Joke

也许这种图标的出现是某人开的一个残忍的玩笑。例如，作家马克西姆-高尔基承认，他在圣像绘画工作室短暂工作期间，经常鼓励画家画角。因此，他被戏称为 "小恶魔"。当他被解雇时，一位圣像画家送给他一幅专门为他画的带有魔鬼形象的圣像。他向作家伊利亚-苏尔古切夫（Ilya Surguchev）坦言："我永远无法割舍它。它甚至和我一起出现在彼得保罗要塞。他们拿走了我所有的东西，但这幅画却留了下来。"

还有一种更平实的解释。也许农民们把一些很普通的圣像，如最后的审判或圣人被邪恶势力诱惑的情节，误认为是地狱画像。或者，他们可能认为画着狗头的圣克里斯托弗的形象是 "坏的"。