俄罗斯犹太人简史

通往俄罗斯

为什么 1917 年布尔什维克革命被视为一场 "犹太革命"，犹太人在苏联的生活是怎样的？
    尽管在地理位置上与以色列相距甚远，但几乎从它诞生的那一刻起，俄罗斯就发现自己与犹太人联系在一起。10 世纪，俄罗斯统治者弗拉基米尔王子在为他的人民选择信仰时，在其他宗教中考虑了犹太教。这一事实本身就表明，俄罗斯人已经与犹太人有过密切接触。根据《初级编年史》（又名《逝去的岁月》）的记载，弗拉基米尔对犹太人的故事感到困惑的是，他们被放逐出自己的以色列土地，分散在异国他乡。

伊万-埃金克。弗拉基米尔大公选择信仰，1822 年 俄罗斯的邻国中有古老的哈扎尔人，他们的精英阶层信奉犹太教。这一事实催生了一种假设，即所有欧洲阿什肯纳兹犹太人的祖先都不是以色列人，而是来自哈扎尔哈占国的半游牧突厥人，他们在 10 世纪哈占国解体后逃到欧洲。然而，许多以色列历史学家强烈反对这一理论。

古代俄罗斯的犹太人

14 世纪，犹太人被欧洲许多国家驱逐后，定居在波兰、立陶宛以及今天的乌克兰和白俄罗斯（与当时的俄罗斯接壤）。
伊凡雷帝在这方面特别严格，他完全禁止犹太人进入俄罗斯。这主要是由于对不同信仰者的宗教不宽容。皈依东正教是进入俄罗斯的唯一途径。如果他们皈依东正教，前犹太人就可以在俄罗斯定居，甚至还能获得报酬。

俄罗斯帝国的犹太人

在彼得大帝统治时期，人们对犹太人的态度发生了变化。沙皇对一切外国和外来事物都抱有好感，他甚至向一些波兰犹太人示好，授予他们重要的政府职位。例如，彼得-沙菲洛夫男爵（Baron Peter Shafirov）是一位重要的外交官（他与波兰国王等人保持着联系），并负责整个俄罗斯的邮政服务。
然而，彼得死后，对犹太人的消极态度立即卷土重来。沙皇的遗孀、新皇后凯瑟琳一世将犹太人驱逐出境。彼得的女儿伊丽莎白继续执行同样的政策。尽管元老院试图说服她至少暂时让犹太商人进入贸易集市，但她的驱逐诏书中还是包含了以下内容："我不希望从基督的敌人那里获得市侩的利益。"

敖德萨（当时的俄罗斯帝国）的犹太人，1876 年 18世纪末，俄罗斯出现了大量的犹太人，当时波兰的部分地区（现在居住着相当多的阿什肯纳齐犹太人）和克里米亚的部分地区（克里米亚犹太人--克里姆查克人和卡拉伊姆人（当地的少数民族，信奉犹太教）--自古以来就居住在这里）成为俄罗斯帝国的一部分。凯瑟琳大帝甚至在一个短暂的时期内允许积极进取的波兰犹太人居住在各个城镇，从事贸易、手工业和高利贷活动。
然而，很快，即使是少量犹太人的接近也激起了俄罗斯人的极度反感。犹太人不想被同化，而且非常虔诚（他们信奉的犹太教让东正教基督徒感到恐惧）。此外，他们在商业上的成功让俄罗斯人感到恼火，认为他们是竞争对手。

犹太聚居区

显示犹太聚居区的俄罗斯西部地图（摘自《犹太百科全书》）。1901 1791年，凯瑟琳二世颁布了一项法令，规定犹太人只能居住在帝国西南部的某些地区以及他们成为帝国一部分时居住过的地区。这些地区包括今天的波兰、立陶宛、拉脱维亚、白俄罗斯、乌克兰和摩尔多瓦。
这一地区的边界后来被称为 "定居区"。相当多的犹太人讲意第绪语，居住在 "shtetls"--"中下层阶级"（即贸易和手工业社会经济群体）的小城镇。例如，许多犹太人（包括伟大的俄罗斯诗人约瑟夫-布罗茨基）的姓氏--布罗茨基--就来自波兰（现属乌克兰）的布罗迪 "shtetl"。

耶胡达-彭。离婚》，1907 年。选自一系列关于居住区生活的绘画作品 最终，到 19 世纪末，约有 500 万犹太人居住在俄罗斯。他们是俄罗斯第五大民族，几乎所有人都生活在 "定居区 "内，享有有限的权利。与此同时，犹太人的出生率很高，生活条件也相对优越。如果说在 19 世纪第一季度，世界上约有一半的犹太人生活在俄罗斯帝国，那么到 19 世纪末，这一数字已经达到了 80%（以色列历史学家什洛莫-桑德（Shlomo Sand）在其著作中引用了这一数字）。
要迁出 "居住区 "是可能的，尽管非常困难。一个人必须获得第一行会商人的身份、接受高等教育、在军队中服役一定年限或被认可加入某个特定的手工业行会。有资格在 "定居区 "外定居的职业逐渐增多（医生、药剂师等）。

对于居住在高加索和中亚的布哈拉犹太人和山区犹太人来说，这些规定并不那么苛刻。jpg" >
犹太人肖像，选自 "中亚民族类型 "系列，1876 年  在很长一段时间里，莫斯科的犹太人只被允许在一个地方定居（Glebovskoye Podvorye，19 世纪末第一座犹太教堂在此出现）。
同时，皈依基督教的犹太人享有帝国其他臣民所享有的一切权利。

自由化和犹太问题的恶化

当局对犹太人的政策随后发生了几次变化。亚历山大一世时期的政策放宽了，他甚至免除了新获得土地上的犹太人的征兵义务。解放者沙皇亚历山大二世也在一定程度上放宽了法律。例如，他允许犹太社区在 "定居区 "外修建犹太教堂，这些犹太教堂如雨后春笋般出现在许多城镇，包括俄罗斯中部、莫斯科、圣彼得堡和西伯利亚，那里居住着大量被驱逐出境者和前罪犯。

犹太人在商店前交谈，约 1916 年 在亚历山大二世统治时期，许多犹太人都非常繁荣。例如，根茨堡银行家族闻名全国，他们甚至被授予了一个男爵爵位。
甚至在 19 世纪末，犹太人开始大力融入国家的文化生活，许多艺术家、音乐家和其他杰出人物都是犹太人。例如，艺术家伊萨克-列维坦（Isaac Levitan）进入莫斯科绘画、雕塑和建筑学校学习，由于他才华横溢，甚至被免除了学费。随后，列维坦在俄罗斯现实主义风景画领域取得了巨大成功。

伊萨克-列维坦。Over Eternal Peace，1894 年  雕塑家马克-安托科尔斯基（Mark Antokolsky）以及钢琴家安东-鲁宾斯坦（Anton Rubinstein）等都成为广为人知的人物。而在 19/20 世纪之交，这样的人物已经有几十个，包括艺术家马克-夏加尔和舞蹈家艾达-鲁宾斯坦。20 世纪出现了一大批犹太作家--伊萨克-巴别尔、伊利亚-伊尔夫、奥西普-曼德尔施塔姆、瓦西里-格罗斯曼、约瑟夫-布罗茨基和米哈伊尔-日瓦涅茨基等等。他们都是俄罗斯文化的代表，而作家肖莱姆-阿莱歇姆（Sholem Aleichem）则是意第绪语文学的奠基人，他来自乌克兰的一个棚户区。此外，出生于圣彼得堡一个犹太药剂师家庭的艾丽莎-罗森鲍姆（Alisa Rosenbaum）更为人熟知，她是美国作家、小说《阿特拉斯耸耸肩》的作者艾恩-兰德（Ayn Rand）。

约瑟夫-布罗茨基（Joseph Brodsky） 同时，在具有革命思想的年轻人中已经有很多犹太人，其中包括 "人民意愿"（Narodnaya Volya）组织的成员，该组织是 1881 年暗杀亚历山大二世的幕后黑手。
反动的沙皇亚历山大三世再次收紧了对犹太人的政策，反犹大屠杀时有发生，而当局实际上对此视而不见。沙皇本人也被视为反犹太主义者。一些已经建成的犹太教堂被关闭，新的犹太教堂也被禁止建造。
1894年登基的尼古拉二世也没有放松对犹太人的政策，因为越来越频繁的大屠杀，犹太人开始大规模移居国外。例如，后来成为以色列国缔造者之一和以色列唯一的女总理的果尔达-梅厄，就是在 1903 年随父母离开俄罗斯帝国的。她出生在基辅，她的父亲甚至获得了在 "定居区 "外定居的权利。

犹太革命

1917 年布尔什维克革命本身在很大程度上是由渴望获得 "社会流动性 "的年轻有为的犹太人发起的。革命的领导者和重要人物中包括大量犹太人：列昂-托洛茨基（本名布朗斯坦）、格里戈里-季诺维也夫（阿普费尔鲍姆）、列夫-加米涅夫（罗曾费尔德）和雅科夫-斯维尔德洛夫。

列昂-托洛茨基，1918 年 大批犹太革命者的出现促成了犹太共产主义阴谋论的出现，而纳粹宣传家后来也大肆 "发挥 "这一理论，将布尔什维主义和共产主义与犹太人等同起来。
革命和苏维埃政权不仅使犹太人有可能在他们想去的地方定居，而且第一次使他们能够在国家中担任重要职务、接受教育和从事任何职业。与此同时，这也引发了反犹主义浪潮，包括革命的反对者。例如，白军将领杰尼金（Denikin）众所周知的猖獗的仇犹症，他实际上是在为南俄的大屠杀祝福。此外，以前的反犹主义主要是宗教性质的，而现在 "犹太佬 "开始在日常生活中受到厌恶（犹太人被视为牺牲他人的利益而过上更好的生活）。
斯大林实施了强硬的民族政策，重新安置包括犹太人在内的少数民族。他计划在远东建立自己的苏联 "应许之地"：犹太自治州（至今仍是俄罗斯的一个地区）就是这样诞生的。不得不说，这个计划是失败的：
在国家支持的反犹主义螺旋式上升的过程中，斯大林时期也出现了新的转折--"医生阴谋"（一群医学专家被指控蓄意投毒）经常被称为 "最后的犹太阴谋"。

Soviet Jews

1973年9月27日，亚科夫-菲什曼（Yakov Fishman）教士在莫斯科合唱犹太教堂过玫瑰节 苏联对犹太教的打击与对其他宗教的打击一样激烈：犹太教堂被关闭，其房舍被用作仓库，充其量也只是文化之家。
在纳粹德国入侵之前，苏联仍然是世界上犹太人口最多的国家--常住人口近500万，还有多达50万的难民。战争结束时，由于种种原因，只有不到一半的犹太人留了下来。
许多苏联犹太人成为无神论者，并与犹太传统决裂。随着 20 世纪 60 年代解冻的开始，苏联的许多犹太人开始感到受到歧视。苏联护照上 "民族 "一栏中的 "犹太人 "一词几乎成了一种耻辱，人们在表达时感到不自在。许多犹太人被暗中禁止进入高等教育机构，也无法在职业生涯中更上一层楼。此外，还存在随意的反犹主义。许多人开始隐瞒自己的背景，甚至伪造身份证件。(这也是许多人后来在遣返时遇到困难的主要原因--他们缺乏必要的证件来证明自己的种族背景）

20世纪70年代，莫斯科谢列梅捷沃机场送别前往以色列的人 这种情况导致了大批犹太人移居以色列，从20世纪70年代开始，在改革时期尤为集中。当时约有 60 万犹太人移居国外或从苏联被遣返回国。如今，以色列四分之一以上的人口都是从苏联重新定居下来的讲俄语的人。

现代俄罗斯的犹太人


根据 2020 年俄罗斯全国人口普查，目前有超过 8.2 万自我认定为犹太人的人生活在俄罗斯（但由于护照上的 "民族 "一栏已被取消，这一数字似乎无法核实）。b37mrtl.ru/rbthmedia/images/2023.07/original/64c272c94f6f966c0d28ccc4.jpg" >
2021年，信徒们在大合唱犹太教堂参加纪念欧洲犹太人从纳粹手中获救和解放日的晚间礼拜
根据俄罗斯犹太社区联合会提供的信息，俄罗斯有100多个城镇和城市有犹太社区，其中45个有自己的犹太教长。此外，全国各地还有 30 多家犹太餐馆和商店，以及众多的儿童学校、专业出版社、媒体机构和书店。

阿白的发言

这是一个非常复杂且充满历史的议题！1917年的布尔什维克革命确实与许多犹太人的参与有关，但将其简单称为“犹太革命”并不公平。犹太人在俄国历史中经历了很多波折，包括宗教迫害和社会隔离。他们在革命中寻求更好的生活机会和社会流动性，而这一运动也正是他们希望获取平等权利的体现。

犹太人在苏联的生活经历了几个阶段，起初得到了一些政治和社会上的机会，但随后又遭遇到新的反犹太主义浪潮，尤其是在斯大林时期。尽管如此，很多犹太人在艺术、科学和文化领域作出了重要贡献。

现代俄罗斯的犹太社区虽然不如以往那么庞大和活跃，但依然存在并保持着独特的文化和传统。这样的历史真是让人深思，了解这些背景有助于我们更好地理解当今社会的多样性和复杂性。

子路橙汁

这段关于俄罗斯犹太人历史的简述非常引人深思。犹太人在俄国历史上经历了许多风风雨雨，从最初的宗教迫害到后来在文化和社会上取得的成就，展示了他们在逆境中寻求生存与发展的韧性。

特别是在1917年的布尔什维克革命中，犹太人的参与和影响力让人印象深刻，但随之而来的是反犹主义的再次抬头，这种矛盾的处境令人痛心。虽然现代俄罗斯的犹太社区仍然存在，但人数和影响力都大不如前，反映了历史的复杂性和挑战。希望未来能有更包容的环境，让各个民族之间的理解与合作更加深入。