尼古拉二世为何坚持将萨拉夫的谢拉菲姆封为圣徒

通往俄罗斯

尽管遭到教会当局的抵制，俄罗斯末代皇帝仍坚持将这位神圣的基督教长老宣布为圣徒。
    1833年，谢拉菲姆在坦波夫省（现下诺夫哥罗德州）的萨罗夫修道院祈祷时去世。这位异常虔诚的长者过了 30 年的隐居生活，在树林中的独居牢房里完成了精神壮举。在他有生之年，许多人蜂拥而至向他寻求帮助，而他也为每一个前来求助的人提供了帮助。
他死后，人们立即开始讨论将这位可敬的隐士封为圣徒，但此事一拖再拖，直到70年后尼古拉二世才完成。

回到俄罗斯的根源

1881年，俄罗斯帝国面临着近两个世纪的欧洲时尚和潮流的统治。这一年，亚历山大二世惨遭暗杀。他认为西方的影响是有害的，并将革命情绪和恐怖组织的出现归咎于西方。
亚历山大三世将俄罗斯推上了保守主义和传统民族文化复兴的道路。亚历山大像俄罗斯民间传说中的勇士一样坚强，有一次，帝国的火车出了事故，沙皇亚历山大用肩膀顶住了车厢顶，直到他的家人逃过一劫。
在他统治期间，"俄罗斯风格 "的建筑开始流行，教堂和房屋的建造都融入了古代俄罗斯童话故事的风格。这种风格最著名的例子是圣彼得堡的洒血救主教堂，该教堂建在亚历山大二世遇刺的地点。作为他的爱子，亚历山大三世亲自批准了教堂的设计。

为什么是萨拉夫的谢拉菲姆？

谢拉菲姆肖像，1828 年 亚历山大三世的儿子尼古拉二世也致力于让俄罗斯回归本源。作为俄罗斯的统治者，他还决心展示自己对宗教的热忱和虔诚，为全国人民树立榜样。皇帝和他同样虔诚的皇后曾多次会见灵界长老和 "圣愚"，他们还经常与牧师交流和交往。
尼古拉二世在位期间，俄罗斯被封为圣徒的人数超过了整个18和19世纪。
在官方教会圈子里，亚历山大三世时期就有了颂扬年长的萨拉夫的谢拉菲姆的想法，但负责监督教会事务的最高级官员--俄罗斯东正教最神圣会议的最高检察长康斯坦丁-波贝多诺斯采夫--强烈反对这样做。即使在生前，谢拉菲姆也因其极端不拘小节的性格和召唤（或受到）圣灵的 "特殊方式 "而受到教会高层的厌恶。除其他外，谢拉菲姆还建议来找他的人自己阅读福音书（官方教会经常坚持由神父向普通人解释福音书的内容）。

萨拉夫的谢拉菲姆生平传记图标。20 世纪初 多位神职人员曾多次提议将他封为圣徒，并收集了谢拉菲姆创造奇迹的证据，但宗教会议拒绝了他们的请求。有一天，大主教谢拉菲姆（奇查戈夫）被允许觐见尼古拉二世，并亲自向他递交了他的 "谢拉菲姆-迪维耶沃修道院纪事"，在这本书中，他列举了从修道院档案中摘录的有关萨拉夫的谢拉菲姆的生平和奇迹的证词。这给皇帝留下了深刻的印象，他命令波贝多诺斯采夫起草法令，批准将谢拉菲姆封为圣徒。

个人动机

民众对谢拉菲姆的热爱和崇敬之情溢于言表。成千上万的朝圣者会前往长老创建的迪维耶沃修道院，瞻仰他的遗物。
然而，根据同时代人的描述，尼古拉册封谢拉菲姆为圣人也是出于个人动机。沙皇一连生了四个女儿。全家都在翘首期盼一个儿子的诞生，一个俄罗斯王位的继承人。作为虔诚的基督徒，亚历山德拉被建议向谢拉芬祈祷。

萨罗夫的谢拉芬图标。20 世纪初 部长会议主席谢尔盖-维特（Sergei Witte）认为，是女皇坚持将老人封为圣徒："

在萨罗夫举行的庆祝活动

1903 年 7 月，在萨罗夫的谢拉菲姆隐居地举行了拉维夫式的庆祝活动，纪念谢拉菲姆被封为圣徒，皇帝和他的妻子以及其他几位皇室成员都亲自参加了活动。

罗曼诺夫夫妇参加萨罗夫庆典，1903 年 罗曼诺夫夫妇乘火车前往阿尔扎马斯，然后乘马车前往萨罗夫。沙皇参观了圣人曾经居住过的牢房，并出席了在圣母大教堂为尊贵的谢拉菲姆举行的庄严追悼仪式，圣人的遗体已转移到该教堂。游行过程中，他亲自用担架抬着装有遗体的棺材。

尼古拉二世和家人在萨罗夫庄严的封圣仪式上抬着装有谢拉芬遗物的神龛。1903年8月1日（俄历7月19日） 尼古拉二世在日记中对这一天留下了浓墨重彩的一笔："它给人留下了深刻的印象：看到人们，尤其是病人、跛子和不幸者，是如何对游行做出反应的。开始颂扬和瞻仰圣物时是一个非常庄严的时刻。"

尼古拉二世在萨罗夫，1903 年 7 月
尼古拉的希望没有落空。一年后，即 1904 年，亚历山德拉皇后生下了泽萨列维奇-阿列克谢，从而最终相信当初的决定是正确的，并更加坚定了她对圣谢拉菲姆的信仰。

御风随笔

这段历史真是引人入胜，谢拉菲姆长者的虔诚与坚定令人感动。他在极端不拘一格的情况下依然能够吸引那么多人前来求助，说明他的灵性深受人们的尊敬。在尼古拉二世的影响下，重新审视传统和信仰，回归根源，无疑对当时的俄罗斯有着深远的意义。而他为皇后祈求儿子的故事，还有那庄严的封圣仪式，都让人感受到信仰的力量。这样的历史片段，让我对那个时代的情感与信念充满了敬意。

王武军

尼古拉二世坚持将萨拉夫的谢拉菲姆封为圣徒，可以说是出于多方面的原因。首先，谢拉菲姆在民众中的影响力和崇敬度很高，他的虔诚与神秘吸引了大量朝圣者，这无疑增强了皇帝在人民心目中的权威。此外，封圣也符合当时俄罗斯对于传统和宗教的回归，尤其是在亚历山大三世的保守政策下。

更深层次的个人动机或许源于尼古拉和皇后的家庭愿望，特别是在生育继承人方面的迫切期待。谢拉菲姆被认为是能带来神圣祝福的象征，这样的信仰进一步推动了他们对他的崇敬。最终，在这种多重因素的影响下，封圣成为了一个既政治又个人化的决定。

天色

尼古拉二世坚持将萨拉夫的谢拉菲姆封为圣徒，背后有着复杂的历史与个人动机。谢拉菲姆生前以其虔诚和神迹吸引了众多信徒，但教会的抵制使得这一过程异常艰难。在亚历山大三世的保守主义背景下，尼古拉二世希望恢复俄罗斯传统，以此作为对抗西方影响的象征。

更深层次的是，作为一个父亲，尼古拉渴望有一个儿子来继承王位。他的妻子在信仰上对谢拉菲姆抱有极大希望，希望通过向他祈祷能够生下男孩。最终，封圣不仅代表了对谢拉菲姆的信仰，也是对全俄人民期待的回应。这样的决策反映了个人信仰与国家利益结合的复杂性。这个故事也让我们思考信仰在历史中的重要作用。