俄罗斯东正教最有名的 3 位元老

通往俄罗斯

提洪主教 这些主教不仅领导着俄罗斯的教会，他们还积极参与政治活动，是传教士和改革家，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
    俄罗斯的宗主教制度曾多次重建。直到 16 世纪，俄罗斯东正教一直是君士坦丁堡牧首辖区的一部分，直到 1588 年，在君士坦丁堡牧首的祝福下，俄罗斯东正教才获得了自治（即独立），之后在莫斯科建立了宗主教制度。
彼得大帝决定压制对国家政策影响过大的教会官员，并废除了宗主教制度，引入了世俗的教会管理机构。1917 年二月革命后，宗主教职位短暂恢复，但布尔什维克又将其废除。令人啼笑皆非的是，现在的莫斯科宗主教辖区是 1945 年斯大林时期建立的。

教会如此动荡的历史证明了它在俄罗斯的影响力有多大，以及当局是如何利用它为自己谋利或与它作斗争的。下面我们重点介绍三位元老，他们无疑不仅在教会的历史上，而且在俄罗斯的历史上都留下了自己的印记。菲拉雷特宗主教</strong>

（在世时间：1553/1554-1633 年，担任宗主教时间：1619-1633 年）

菲拉雷特宗主教 在世俗生活中，他的名字是费奥多尔-罗曼诺夫（Fyodor Romanov），他并没有打算成为修道士，更不用说成为宗主教了。费奥多尔是一个贵族男孩的儿子，也是伊凡雷帝（第一任妻子）的侄子，他受过高等教育，是莫斯科的社交名流。
然而，他与王室的关系决定了他的命运。伊凡雷帝的儿子费奥多尔-伊万诺维奇沙皇去世后，没有留下直接的继承人。根据一种说法，鲍里斯-戈杜诺夫认为费奥多尔-罗曼诺夫是王位争夺战中的对手--于是强行将他剃度为僧（取名 "菲拉雷特"），剥夺了他成为沙皇的权利。
菲拉雷特的崛起发生在动乱时期和波兰干涉时期。假德米特里一世释放了这位失宠的僧侣，并封他为都督。
事实上，在假德米特里二世时期，菲拉雷特甚至担任过元老，但后来他被波兰人俘虏了。
随后，人们发现菲拉雷特确实非常接近成为沙皇。1613年，他的儿子迈克尔-罗曼诺夫被推举登基，成为罗曼诺夫王朝的第一位沙皇。
1619年，菲拉雷特凯旋而归，成为合法的元老。事实上，菲拉雷特是他儿子迈克尔的共同皇帝。他解决了许多问题，甚至签署了重要的国家文件。

2.宗主教尼康

（在世年数：1605-1681，宗主教年数：1652-1666）

尼康牧首肖像，1660-1665 年 在担任牧首之前，尼康曾是一名牧师，结过婚并有一个家庭。但是，他的孩子夭折了，这种悲痛使他来到修道院，后来成为修道院院长。在当时，新上任的修道院院长通常要向沙皇鞠躬行礼。尼康给沙皇阿列克谢-米哈伊洛维奇留下了很好的印象。沙皇任命他在莫斯科的一座修道院中担任要职，并接纳他加入 "虔诚的狂热者 "圈子。
尼康经常与沙皇沟通，1652年，代理宗主教约瑟夫去世时，阿列克谢-米哈伊洛维奇让尼康担任这一职务。
尼康要求沙皇承诺不干涉教会事务，并开始对教会进行重大改革。他说服沙皇，首先必须统一所有教会书籍。
在修订过程中，"Jesus "的拼写发生了变化（Исус "Isus "变成了Иисус "Iisus"）。神圣仪式的顺序也有所改变。特别是，人们必须用三根手指而不是两根手指来祝福，尼康用腰部鞠躬代替了向地面鞠躬。
由于改革，教会发生了分裂。老信徒，即那些不愿遵守新规则的人，受到了严厉的迫害。许多高级官员和贵族对改革深感忧虑。结果，发生了许多宫廷阴谋和阳谋，尼康失去了沙皇阿列克谢-米哈伊洛维奇的信任和青睐。教会会议剥夺了他的宗座尊严，并将他流放到沃洛格达市附近偏远的费拉蓬托夫修道院。
沙皇阿列克谢-米哈伊洛维奇去世后，年老多病的尼康被允许回到他在莫斯科附近的新耶路撒冷修道院的领地。但是，这位前元老在到达他的髑髅地之前就死在了路上。

3. 牧首提洪

（在世时间：1865-1925 年，牧首任期：1917-1925 年）

提洪牧首 圣彼得堡神学院的同学们开玩笑地称瓦西里-贝拉文为 "牧首"，几乎没有人认真想过他最终会成为牧首。毕竟，19 世纪末，当瓦西里在神学院学习并获得候选神学家学位时，俄罗斯已经有近两个世纪没有宗主教制度了。
彼得大帝废除了这一职位和整个机构，取而代之的是由神圣会议管理教会。它的首脑是一位世俗官员，实际上是另一位牧师。
这位元老的命运值得改编成一部好莱坞电影。瓦西里于 1891 年出家，法名 "提洪"。他曾是一名神学院教师，并在教会的服务阶梯上不断攀升。
1898年，他被任命为阿拉斯加俄罗斯东正教会主教，他在传教工作中表现出色，被提升为北美大主教。提洪非常积极地发展美国的俄罗斯东正教会，把讲坛从旧金山搬到了纽约，开设了新的教堂、神学院和修道院。
1907年，他才回到俄罗斯，甚至在罗曼诺夫家族300周年庆典上见到了尼古拉二世及其家人。
1917年二月革命后，俄罗斯恢复了宗座制度，提洪被教会理事会选为宗座主教。1922年，苏联当局逮捕了这位公开谴责布尔什维克、流血和内战的元老。在 NKVD（秘密警察）的积极影响下，神职人员之间出现了分裂。一些人站在提洪一边，而另一些人则要求剥夺他的尊严--这在 1923 年就发生了。由于动荡不安，两年后，这位前族长与世长辞。

北方玄武

这个帖子简直太有意思了！俄罗斯东正教的历史真的是一部跌宕起伏的史诗，从菲拉雷特到提洪，几个主教在教会和国家政治中都扮演了重要角色。尤其是尼康，他的改革虽然推动了教会的发展，但却也引发了不少争议，真的很神秘。提洪的故事也很让人感叹，他在动荡的年代里保持信仰勇气，值得尊敬。整体来看，这些历史人物不仅影响了宗教，更深刻影响了整个国家的走向，值得我们反思和学习。

松濤

这篇文章对俄罗斯东正教历史上的三位重要元老进行了详细的介绍，真是令人印象深刻！这些人物不仅在宗教领域有着深远的影响，还积极参与了政治动荡中的历史变迁。尤其是菲拉雷特和他的儿子迈克尔-罗曼诺夫之间的故事，展示了家庭与政权间复杂的关系。而尼康的改革虽然引起了分裂，却也反映了当时教会与国家之间的微妙平衡。提洪牧首的一生更是充满传奇，他在动荡的年代中为教会所做的努力让人钦佩。很高兴能看到如此深入的讨论，感谢分享！

快长个吧

这三位元老在俄罗斯东正教历史上扮演了极其重要的角色。菲拉雷特以其独特的家族背景和政治经历，使得宗主教制度得以复兴，为罗曼诺夫王朝奠定了基础。尼康则在任内进行了一系列令人争议的改革，虽引发了教会内部的分裂，但也使得东正教走向现代化。提洪作为最后一位宗主教，在动荡的历史背景下坚持信念，直面政权的压力，展现了教会与国家之间复杂的关系。他们的故事不仅反映了宗教的影响力，也揭示了历史潮流对个人命运的深刻影响。