彼得大帝统治时期的建筑幻想

通往俄罗斯

建筑历史学家兼摄影师威廉-布鲁姆费尔德（William Brumfield）惊叹于乌博里教堂杰作的奇妙之美，该杰作曾因延误和法律纠纷而备受困扰。
   

乌博里（莫斯科附近）。救世主神奇圣像教堂，西侧景观。2013 年 8 月 16 日 20世纪初，俄罗斯化学家和摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基（Sergey Prokudin-Gorsky）发明了一种复杂的彩色摄影工艺。他将摄影作为一种教育和启蒙的形式，通过他拍摄的俄罗斯中心地带历史古迹中的建筑遗迹的图片，特别清晰地展示了这一点。

里亚赞克里姆林宫。圣母降临大教堂。石灰岩雕刻圆柱北立面。1912 年夏 1910 年夏，普罗库丁-戈尔斯基在奥卡河（伏尔加河的主要支流）沿岸旅行时，在莫斯科东南 190 公里处的省会梁赞拍摄了大量照片。梁赞在中世纪曾有过一段复杂而艰难的历史，但到了 18 世纪，梁赞的命运又重新恢复了。

宏伟计划

梁赞克里姆林宫。圣母降临大教堂，西南视角。2005 年 8 月 28 日 这座城市最伟大的纪念碑是圣母降临大教堂，它是在 17 世纪末大规模重建的。在最初的施工失败和 1692 年的倒塌之后，大都会阿夫拉米委托建筑师雅科夫-布赫沃斯托夫（Yakov Bukhvostov）进行这项工程。  
在当地经验丰富的建筑工人的协助下，建筑于 1699 年完工，内部装修又花了三年时间。1702 年 8 月，大主教斯特凡-亚沃斯基（Stefan Yavorsky）为大教堂举行了祝圣仪式，他在彼得大帝统治时期成为俄罗斯教会的主要牧师。

里亚赞克里姆林宫。圣母降临大教堂。西立面，带有石灰岩雕刻装饰的窗户。1984 年 5 月 13 日 普罗库丁-戈尔斯基拍摄的圣母降临大教堂照片展示了俄罗斯建筑设计在彼得统治时期开始发生根本性变化时的装饰风格。布赫沃斯托夫的作品在这一演变中发挥了重要作用，尤其是他在莫斯科周边地区设计的富裕庄园教堂。

农奴建筑师

伊斯特拉，复活的新耶路撒冷修道院。基督进入耶路撒冷门教堂，西南视角。2018年8月14日 雅科夫-布赫沃斯托夫（Iakov Bukhvostov）是有姓名记录的极少数早期俄罗斯建筑师之一（大多数建筑师都是匿名工作）。1650 年左右，他出生在莫斯科地区城镇德米特罗夫附近著名男爵米哈伊尔-塔蒂什切夫（Mikhail Tatishchev）庄园的一个农奴家庭。虽然细节不详，但塔蒂舍夫似乎注意到了他的建筑天赋，这让他得以以合同工的身份在莫斯科定居，1681 年，他的名字作为两个建筑项目的投标人首次出现在莫斯科。  
1690年，他的名字再次出现，与新耶路撒冷复活修道院墙壁的重大改造工程有关，该修道院位于莫斯科西部，是当时俄罗斯最重要的修道院机构之一。布赫沃斯托夫在圣门上方建造了一座进入耶路撒冷的大门教堂，该教堂于 1694 年完工，大部分在 1941 年秋季的莫斯科战役中被毁。

乌博里。救世主神奇圣像教堂，西南视角。1992 年 9 月 28 日 新耶路撒冷大门教堂的大胆设计现在已恢复到与原貌近似的程度，它由四个八角形层级组成，从一个方形结构中升起，高出主大门上的四个裂片。布赫沃斯托夫的创意核心就是这种八角形层层递升的塔楼概念--这在俄罗斯传统木制建筑中也很明显。

乌博里。救世主神奇圣像教堂。西立面，主入口。1992 年 9 月 28 日 在梁赞工作的同时，布赫沃斯托夫签订了另一个项目的合同，该项目规模较小，但结构比梁赞圣母大教堂更加复杂。1694 年，在沙皇阿列克谢-米哈伊洛维奇的宫廷中身居要职、性格暴躁的彼得-瓦西里耶维奇-谢列梅杰夫（1650-97 年）委托布赫沃斯托夫在乌博里建造救世主的神奇形象教堂（"Spas Nerukotvorny"）。

法律对决

左：乌博里。救世主神奇圣像教堂，西南视角。2013年8月16日。右图：西南视角（修复中）。1980 年 5 月 2 日 这座教堂原计划作为谢列梅杰夫在新耶路撒冷和莫斯科之间的莫斯科河附近的乌博里庄园的镇园之宝，于 1694 年底完工。然而，由于年迈的阿夫拉米都主教坚持要求在约 200 公里外的梁赞完成规模更大的大教堂项目，施工进度受到了阻碍。
此外，9 月份向乌博里运送建筑材料的计划也不明确。当谢列梅季耶夫看到砖块和石灰石没有被运走时，他对布赫沃斯托夫提起了诉讼，因为布赫沃斯托夫根据合同收取了伯爵的钱款。
历史学家应该感谢谢列梅季耶夫的愤怒，因为随后的法庭文件提供了当时建筑业罕见而精彩的细节。然而，布赫沃斯托夫受到了来自梁赞市政厅和谢列梅捷夫的严重法律威胁--特别是考虑到他的农奴身份，因此他在梁赞躲避了派来逮捕他的法警。

乌博里。救世主神奇圣像教堂。西立面，上层，带有石灰岩雕刻装饰的窗户。2013年8月16日 布赫沃斯托夫和他的同事们主动前往谢列梅捷夫，向他道歉并签订了一份新的合同，要求在1696年7月之前完成乌博里庄园的教堂工程，他们的冒险经历由此发生了新的转折。
然而，又过了十八个月，教堂仍未完工。
在审讯中，布赫沃斯托夫提供了更多细节，其中包括谢列梅杰夫单方面坚持要增加教堂的高度。这是一种可以理解的心理冲动（建筑越高，声望越大），但却增加了工程预算的负担。

乌博里的胜利者

乌博里。救世主神奇圣像教堂，西北视角。2013 年 8 月 16 日 毫不奇怪，谢列梅杰夫赢得了官司。布赫沃斯托夫被判处用鞭子抽打（作为农奴，他可能会受到最严厉的惩罚），然后被迫修缮教堂。
幸运的是，谢列梅杰夫意识到自己的健康状况越来越差，迫切希望看到教堂完工，于是与建筑师达成了和解。1696年12月，他向沙皇彼得请求免除布赫沃斯托夫的法定惩罚。

菲力（莫斯科）。圣母代祷教堂，南景。1984年2月1日。 乌博里的救世主教堂的基本结构于1697年底完成，也就是谢列梅捷夫去世几个月后。尽管如此，教堂内部的装饰工作仍然十分繁重，直到 1701 年才举行了祝圣仪式。当时，谢列梅捷夫的两个儿子--阿列克谢和伊万--继承了他的财产。1708 年，两人被沙皇彼得派往荷兰和英国学习航海。伊万-谢列梅捷夫（1689-1735 年）在英国海军服役后，于 1716 年返回俄罗斯，在莫斯科和圣彼得堡两地工作，并担任高级行政职务。1723 年阿列克谢去世后，伊万成为乌博里的唯一所有人。
拿破仑入侵期间，救世主教堂正位于大军团侧翼的必经之路上，庄园和教堂都遭到了法军的彻底洗劫。十九世纪的修缮使教堂的外观发生了变化，但教堂仍由谢列梅杰夫家族的一个旁系支系所拥有。

Soviet dressdown

乌博里。救世主的神奇圣像教堂，西南视角。下层和露台栏杆。1992 年 9 月 28 日 即使在 1918 年庄园国有化之后，乌博里的救世主教堂仍作为教区教堂继续运作，直到 1941 年改建为俱乐部。然而，1932 年，教堂内部被拆毁，巨大的圣像屏风也被烧毁。战后，这座建筑被用来储存干草。

乌博里。救世主神奇圣像教堂。露台栏杆，石灰石雕刻装饰板。2013 年 8 月 16 日 布赫沃斯托夫的身份再次拯救了他。在战后强调俄罗斯民族价值观的时期，这位农奴建筑师获得了文化典范的地位。1950 年，乌博雷教堂被指定为文化古迹，并开始着手保护--至少是修缮--这座被忽视、损坏严重的建筑。
事实上，这座美轮美奂的教堂曾在 20 世纪 80 年代甚至更晚的时候成为多部热门电影的背景，但这对于解决因长期疏于修缮而对建筑造成的重大威胁却无济于事。1995 年，在牧首阿列克西二世的倡议下，教堂归还给了当地教区，但直到 2005 年才任命了一名长期牧师。三年后，进行了大规模的修复工作，对教堂结构进行了基本修复，并安装了新的圣像屏和钟表。

乌博里。救世主神奇圣像教堂。露台栏杆，石灰岩雕刻柱。2013 年 8 月 16 日 乌博雷的救世主教堂有理由被视为 18 世纪之交俄罗斯建筑的主要遗迹之一。粉刷过的砖砌外墙色彩鲜艳，到处都有石灰岩雕刻细节。

建筑的荣耀

左：乌博里。救世主神奇圣像教堂，西南视角。右图：内部景观，圣像屏风和塔拱顶。2013 年 8 月 16 日 乌博雷教堂可以与其他所谓 "纳列什金风格 "的塔式圣殿相比较，例如菲力的代祷教堂（将在后续文章中讨论）。然而，由于谢列梅杰夫坚持延长支撑八角形塔层的中央立方体的高度，乌博雷教堂的各部分之间呈现出一种奇特的关系。
因此，与菲力教堂相比，八角形塔楼直接耸立在四个裂片的交叉点之上，与地面平面的比例在视觉上更加和谐。不过，比菲力教堂更低更宽的露台减轻了这种过重的影响，露台在底部充分衬托出四个裂片。每个裂片都有三叶形轮廓，并以独特的乡村石灰岩凿柱为标志。窗户的边框也是装饰性的石灰石雕刻，露台栏杆上有凹陷的雕刻面板。

乌博里。救世主神奇圣像教堂。用新的圣像屏幕向东眺望。2013 年 8 月 16 日 乌博雷教堂的内部空间设计被认为是这一时期最成功的空间设计，附属裂片的体积流入塔楼的核心空间。
尽管谢列梅捷夫伯爵和农奴建筑师布赫沃斯托夫关系紧张，但他们还是在莫斯科河上游抒情优美的森林环境中创造了这一杰作。

乌博里。救世主神奇圣像教堂。带塔顶拱顶的内景。2013 年 8 月 16 日  
<em>20世纪初，俄罗斯摄影师谢尔盖-普罗库丁-戈尔斯基（Sergey Prokudin-Gorsky）开发出一种复杂的彩色摄影工艺。1903 年至 1916 年间，他游历了俄罗斯帝国，用这种在玻璃板上曝光三次的方法拍摄了 2000 多张照片。1918 年 8 月，他离开俄罗斯，最终定居法国，并在那里与他收藏的大部分玻璃底片以及 13 本接触式打印相册重聚。1944 年他在巴黎去世后，他的继承人将这些收藏卖给了美国国会图书馆。21 世纪初，美国国会图书馆将普罗库金-高尔斯基的藏品数字化，并向全球公众免费开放。现在，一些俄罗斯网站也有该藏品的版本。1986 年，建筑历史学家和摄影师威廉-布鲁姆费尔德在美国国会图书馆举办了首次普罗库金-戈尔斯基摄影展。从 1970 年开始，布鲁姆费尔德在俄罗斯工作了一段时间，拍摄了普罗库金-戈尔斯基所到过的大部分景点。本系列文章将普罗库金-戈尔斯基对建筑遗迹的看法与布鲁姆费尔德几十年后拍摄的照片并列在一起。

理性点

这组图片和背景故事真是让人震撼！乌博里的救世主教堂不仅是一件建筑艺术的杰作，更承载着丰富的历史。建筑师布赫沃斯托夫在艰难困境中完成了这样一座宏伟的教堂，展现了他非凡的才能和毅力。而且，普罗库丁-戈尔斯基的彩色摄影技术为我们保存了那些珍贵的瞬间，极大地丰富了对俄罗斯文化遗产的理解。看到教堂如今的修复情况，真心希望它能继续被人们铭记与传承！

广武无敌

这篇文章真是深入而细致地描绘了彼得大帝统治时期的建筑与历史。尤其是关于乌博里救世主神奇圣像教堂的故事，既有法律纠纷的戏剧性，又体现了建筑师布赫沃斯托夫的才华。这些古老建筑背后隐藏的艰辛与努力，让人对那个时代的建筑艺术有了更深刻的认识。也许正是这些历险使得如今的建筑成为了文化遗产，值得我们珍惜和保护。非常期待更多类似的精彩内容！

晓森

这篇文章真是太引人入胜了！乌博里教堂的历史不仅展示了建筑的壮丽，还反映了当时社会内部复杂的权力关系与法律纠纷。尤其是布赫沃斯托夫作为农奴建筑师的身份，让这个故事更加动人。他与谢列梅杰夫之间的紧张关系，透过建筑的成就和艰辛的过程展现了那段时期的真实面貌。感谢分享这些宝贵的历史细节与美丽的照片！这样的文化遗产值得我们每个人去珍惜和保护。

午夜猫

这篇文章深入探讨了彼得大帝统治时期的建筑成就，尤其是乌博里救世主教堂的历程，真是让人着迷！建筑师布赫沃斯托夫的故事展现了历史上建筑师与雇主之间复杂的关系，法律纠纷更是为这座美丽教堂增添了一层传奇色彩。值得一提的是，这座教堂不仅是在当时的技术条件下的杰作，还是文化与艺术交融的见证。通过普罗库丁-戈尔斯基的镜头，能感受到那些年代的建筑之美。期待看到更多关于俄罗斯建筑的分享！

啥呢

这是一个关于乌博里教堂以及彼得大帝时期建筑的精彩回顾。布赫沃斯托夫作为一名农奴建筑师，竟能够参与如此宏伟的项目，真是历史的奇迹。这段时间的建筑风格变化也反映了俄罗斯社会的动荡与发展。普罗库丁-戈尔斯基的彩色摄影为我们提供了珍贵的视觉资料，让我们得以更直观地感受当时建筑的美丽与复杂。同时，教堂经历的法律纠纷和重建过程又增添了一层人性化的叙事，令人唏嘘不已。这种历史背后所体现的人文精神，让我感到非常震撼。希望更多的人能了解到这些宝贵的历史遗产！